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希伯來書 12:14-17 ＊中心經節在（14）

 「你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔，非聖潔，沒有人能見主。」

引言：《希伯來書》勸勉基督徒要繼續追求長進，

      在（來12：14）追求兩樣：「追求與眾人和睦」與「追求聖潔」，

      --- 若從上下文看，顯然看出其重點，乃是放在「追求聖潔」上。

    ＊聖教會所強調「四重福音」第二信仰特色，就是「成聖」（中心信仰）。

      --- 聖經【聖潔】HAGIOS〈Holiness〉270次、關鍵字600次，可見重要。

    ＊講題：「你們要追求聖潔」，從本段經文，可以學習三個要點：

一、追求聖潔的平衡：

    ＊要「追求聖潔」的同時，也不要忽略「追求與眾人和睦」（愛心）；

      同樣「追求與眾人和睦」（愛心）的同時，也勿忽略「追求聖潔」。

      --- 有【聖潔】【公義】生活；也要有【仁愛】【慈悲】生活，

          兩方面都必須平衡（【公義】與【仁愛】的平衡）。

    ＊因上帝具有這兩個屬性〔公義、慈愛〕，故也要我們如此行（彌6:8）

      「世人哪，耶和華已指示你＜何為善＞，祂向你所要的是甚麼呢？

        只要你＜行公義＞，＜好憐憫＞，存謙卑的心，與你的上帝同行。」

      ⊙主耶穌：是「上帝的聖子」（聖潔無瑕玼），卻是「罪人的朋友」。

      ⊙主帶三徒【上山】（聖潔的享受），但須【下山】（關懷病痛的人）

      ⊙以諾：雖然【與神同行】，但他仍【生而養女】（正常的人際生活）

    1.有人若只強調【聖潔】，卻缺少【愛心】，此乃【法利賽人】。

    2.反過來，若只強調【愛心】，卻沒有【聖潔】，不是上帝所喜悅。

      ⊙聖法蘭西斯：「一個聖潔的人，必是一個仁慈的人。」

二、追求聖潔的理由：

    1.消極方面（15-17）

      『又要謹慎，＜恐怕＞有人失了神的恩；＜恐怕＞有毒根生出來擾亂

        你們，因此叫眾人沾染污穢；＜恐怕＞有淫亂的，有貪戀世俗如以

        掃的，他因一點食物把自己長子的名分賣了。後來想要承受父所祝的

        福，竟被棄絕，雖然號哭切求，卻得不著門路使他父親的心意回轉。

        這是你們知道的。』

      ＊注意（15-16）：有三次的「恐怕....」

        （一）【恐怕】失去上帝的恩典（15）：

              「＜恐怕＞有人失了神的恩....」

              ⊙出埃及時的『閒雜人』害得大多數以色列民倒斃在曠野。

        （二）【恐怕】生出〈毒根〉來攪亂（15）：

              「＜恐怕＞有毒根生出來擾亂你們，因此叫眾人沾染污穢；」

               ⊙身上的固疾，若不根除，三不五時出來攪擾，非常惱人。

        （三）【恐怕】失去長子的名分（16）：

              「＜恐怕＞有淫亂的，有貪戀世俗如以掃的，

                他因一點食物把自己＜長子的名分＞賣了。」

              ⊙掃羅平時輕看『屬靈』祝福，容易被『屬肉』福氣所取代。

              ⊙底馬：離開聖工，乃因『貪愛現今的世界』（提後4：10）

    2.積極方面：為何要聖潔？

（一） 能以「朝見救主」（14）

       『你們要....追求聖潔；非聖潔沒有人能＜見主＞。』

      （二）為能「更像天父」（彼前1:15-16）：

             「那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔。

               因為經上記著說：你們要聖潔，因為我是聖潔的。」

      （三）為能「事奉上主」（詩24：3-4，提後2:21）

              「人若聖潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿。

                成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。」

三、追求聖潔的條件：

    1. 接受天父的管教，使我們在祂的＜聖潔＞上有分。（來12:10）

         「惟有萬靈的父〈管教我們〉，是要我們得益處，

           使我們在祂的＜聖潔＞上有分。」

    2.治死犯罪的肢體。（西）

      ⊙醫學：為保全生命，有時必須【截肢】。如（太5:28-30）

      ⊙聖歌190【聖別禱告】心思、感情、意志、言語、行為：一一對付

   「求主聖別我心思、使我顧念主的世；體貼聖靈成為聖、脫離肉體惡品行。

     求主我今懇求你、將我污穢洗清潔；差遣聖靈住我心、使我愛主日日深。」

    3.基督寶血的洗淨：（來10:10, 13:12）

        「我們憑這旨意，靠耶穌基督只一次獻上祂的身體，就得以成聖。」

        「所以耶穌要用自己的血，叫百姓成聖，也就在城門外受苦。」

        ⊙唐約翰：保持聖潔、要一直【行在光明中】（神子寶血不斷洗淨）

        ⊙聖歌 156「比雪更白」Whiter Then Snow

        ⊙保持【身體潔淨】，乃要「天天洗刷」、「天天洗澡」。

    4.聖靈的潔淨與充滿：（太3:11, 徒1:4）

        「我是用水給你們施洗，叫你們悔改；但那以後來的，能力比我更大，

          我就是給祂提鞋也不配。祂要用＜聖靈與火＞給你們施洗。」

      ＊施洗約翰預言基督若來「…....祂要用＜聖靈與火＞給你們施洗。」

        --- ＜火＞的洗，比＜水＞的洗更徹底，除去〔內心隱藏的罪〕。

      ＊耶穌在復活、升天前，也作如此的應許：

        「約翰是用水給你們施洗，但不多幾日，你們要〈受聖靈的洗〉。」

          ⊙這【聖靈的洗】應驗在【五旬節】聖靈降臨、門徒「被聖靈充滿」。

      ＊聖靈的工作：不只在【潔淨】，更在【充滿】（掌管的工作）。

          ⊙要天天拔〔雜草〕，不如多種一些花果樹，自然雜草會減少。

        --- 因此，聖潔生活最重要祕訣：要常「被聖靈充滿」（被聖靈掌管）。

           （弗5:18）『不要醉酒，酒能使人放蕩；乃要被聖靈充滿。』

結語：我們豈真能過「聖潔的生活」麼？

        1.聖潔的恩典，乃是上帝的應許，也是祂的工作（帖前5:23-24）

          「願賜平安的神，親自使你們全然成聖；又願你們的靈、與魂、

            與身子得蒙保守，在我主耶穌基督降臨的時候，完全無可指摘。

            那召你們的本是信實的，祂必成就這事。」

＊ 注意：『那召你們的本是信實的，祂必成就這事。』

--- 我們不要看那些【失敗的人】來作「不聖潔」的藉口、安慰；

              乃要效法那些【得勝的聖徒】，一生過「聖潔的生活」。

      2.雖不是靠自己；但須【獻上自己】讓主掌管（羅12:1）

        「所以，弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將＜身體＞獻上，當作活祭，

          是〈聖潔〉的，是神所喜悅的，你們如此事奉，乃是理所當然的。」

        ＊我們的生命若讓耶穌的聖手來管理、觸摸，必然改變。

            ⊙主耶穌伸手醫治長大痲瘋的人。