有沒有想過希望是什麼？好像難以捉摸，但希望是存在的，它來自於信靠上帝，請聽史丹利牧師的教導。
首先我要感謝在場各位，今天是亞特蘭大第一浸信會，多年來第一次，全部會友在主日一起敬拜。很多人從市中心過來，我們談搬遷談很久了，很多人一直在問什麼時候要搬，現在終於可以全部聚集在一起。上帝在這裡的工作，讓我們很興奮，我們有更多的座位，可以接觸到更多的人，有更多主日學教室，我們每個人都很興奮。這裡的格局有點不一樣，講台、詩班的位置，但我們有更自由的空間，你過來看看，一定會喜歡這個地方，不是傳統的格局，卻是敬拜事奉上帝的好地方。我個人要謝謝你們，今天來這裡參加敬拜，也謝謝你們多年來的禱告和支持，我們感謝各位的付出，感謝上帝！也謝謝各位！
你是否曾感到萬分絕望，很想放棄，想一走了之算了，有這種感受時，你都怎麼辦？你會去找誰？會讀什麼？也許最好的方法是開始讀詩篇。因為當你讀詩篇時會發現，這是一卷講人生的書，講到人生的種種情況，所有我們會遭遇的事，恐懼和希望、愛和恨、歡樂和沮喪、喜樂和失望，有時充滿希望，但忽然間，絕望卻猛然來襲。詩篇作者得到聖靈的啟示，他們很了解這樣的人生，忽而高峰，忽而低谷。
看看大衛王的一生就知道，他的一生就像這樣，忽而高峰，忽而低谷，忽而高峰，忽而低谷。有時看見他跟上帝說話，心中充滿喜樂，充滿希望和信心。但過不了多久，他卻失望、難過地說：我的心哪，你為何憂悶？我們偶爾也是這樣，心情高低起伏不定。
有些人誤以為成了基督徒後，就要一直很快樂。好基督徒必須一直很快樂，有多少人總是很快樂？我想也是，沒有人。有人說：可是你若充滿聖靈，難道不會一直很快樂嗎？不會的。因為人生有很多高山，也有很多低谷，困難、苦難、考驗，詩篇能打動我們就是因為大衛藉聖靈表達出他的感受。他覺得喜樂，就表達出來，他覺得難過，就表達出來。
讀詩篇時可以看見這個人，經歷各種困難和苦難，雖然他是以色列的君王，他仍經歷了許多考驗。舊約聖經若少了詩篇，就不算完整了。我今天要開始一個系列「我希望的緣由」，今天的題目是「絕望感」。
為什麼要從絕望感談起？因為這是很多人的感受。絕望是什麼？為什麼會絕望？它會帶來什麼後果？有沒有解決之道？每個人都會經歷到這種感受，請翻到詩篇四十二篇。詩篇四十二篇是大衛真情的流露，詩篇四十二篇從第一節開始：「如鹿切慕溪水。上帝啊，我的心切慕你，我的心渴想上帝，就是永生上帝，我幾時得朝見上帝呢？我晝夜以眼淚當飲食，人不住的對我說：你的上帝在哪裡呢？」
「我追想這些事，我的心極其悲傷，我從前與眾人同往，領他們到上帝的殿裡，大家用歡呼稱讚的聲音守節，我的心哪，你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？應當仰望上帝，我還要稱讚祂，因祂笑臉幫助我。」
「我的上帝啊！我的心在我裡面憂悶，我記念你，從約但地，從黑門嶺，從米薩山，你的瀑布發聲，深淵就與深淵響應，你的波浪洪濤漫過我身。白晝，耶和華必向我施慈愛。黑夜，我要歌頌，我要禱告賜我生命的上帝。」
「我要對上帝我的磐石說：你為何忘記我呢？我為何因仇敵的欺壓，時常哀痛呢？我的敵人辱罵我，像打碎我的骨頭，不住的對我說：你的上帝在哪裡呢？我的心哪，你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？應當仰望上帝，因我還要稱讚祂。祂是我臉上的光榮，是我的上帝。」
這個人很了解絕望的感受，首先我要澄清幾個詞的含意。「希望」就是帶著期待得到的心情，想得到某樣好東西，帶著期待得到的心情，想得到某樣好東西。希望是一種樂觀的態度，有人說希望是耐心等待某件好事發生，我們希望這件事會發生，想得到某樣好東西，期待它的來臨，我們引頸期盼。從另一方面來說，絕望就是完全不期待，某件好事會發生。
例如，當他說，你為何憂悶？絕望就是完全沒有希望。大衛王或其他詩篇的作者，有時享受尊榮，有時卻徹底感到絕望。因為大衛和我們一樣，犯了相同的錯誤，他的眼目離開了天父，開始注意周遭的處境。當他處在低谷，逃避掃羅王的追殺時，他一直在洞穴中躲藏，一面逃命，一面組織手下。他一直在躲避那個決心要殺他的人，他很了解絕望的感覺。
接下來這句話我會一直重覆，如果你是一個信徒，也許你有時會感到絕望，但你絕不會沒有希望。你必須分清楚「感到絕望」，覺得沒有任何期待，覺得一切就要瓦解，覺得夢想粉碎。「感到絕望」是一回事，「絕望」是另一回事。「感到絕望」和「絕望」不同，我們必須分清楚。你若是個信徒，就知道有差別。
從未信靠耶穌為救主的人，如果感到絕望，那是很合理的。今天我們要看一些經文，看看聖經上一些人，他們有理由感到絕望，人生徹底失去希望，不期待任何好事會發生。請翻到創世記十六章１７節，上帝對亞伯拉罕和撒拉說話，在那個年代，妻子為丈夫生個兒子，是很重要的一件事，這件事對他們特別重要。因為在創世記十二章，上帝曾應許亞伯拉罕，萬國將因他蒙福。而在創世記十六章，距那應許已有十年了，撒拉仍未生子。在十六章第2節，撒萊對亞伯蘭說：「耶和華使我不能生育，求你和我的使女同房，或者我可以因她得孩子。」亞伯蘭聽從了撒萊的話，於是夏甲給他生了一個兒子，但這不是上帝的意思。
再看十七章１７節，亞伯拉罕就俯伏在地喜笑。心裡說：一百歲的人，還能得孩子嗎？撒拉已經九十歲了，還能生養嗎？當上帝這樣對他說時，他為這個主意偷笑，一百歲的男人還能有孩子？再看十八章１１節：「亞伯拉罕和撒拉年紀老邁，撒拉的月經已經斷絕了，撒拉心裡暗笑說：我怎麼可能給丈夫床第之樂，我已經這把年紀了，一百歲和九十歲。大多數人會同意這話，就生育而言，確實沒希望了，導致絕望的一個主因是，覺得這是人做不到的事。於是想：還能期待什麼好的？我怎麼相信會有好事發生？於是在那種情況下感到絕望。
今天有很多夫妻，試盡各種辦法想要生育，看過醫生、試過各種醫學方法，也禱告，能試的都試了。很多婦女的感受跟撒拉一樣，無法生育，覺得上帝賜給女人的能力，她做不到，於是感到很絕望。當絕望感來襲時，往往會造成很大的沮喪，今天很多面臨這情況的人，覺得人生十分絕望和無助，對現實感到絕望。尤其有些婦女覺得不能達成上帝賜給女人生育的目的，人無力改變現實環境時，就會感到絕望。
再看一處經文，翻到使徒行傳二十七章，這時的使徒保羅正搭船要去羅馬。離港前，保羅對船長說：「我覺得這時候離港不太明智。」他在二十七章說明了經過，看十八節。第二天，我們被風浪逼得甚急，眾人就把貨物拋在海裡。到第三天，他們又親手把船上的器具拋棄了。太陽和星辰多日不顯露，又有狂風大浪催逼，我們得救的指望都絕了。他們看見風浪越來越強，就盡可能拋棄船上的東西，他們知道附近有海島，但看不見船行的方向，他們大略清楚自己的狀況，知道最後一定會撞船。
果真沒錯，看保羅這裡說的，從那刻起，我們得救的指望，逐漸消失了。人人都經歷過無能為力的情況，保羅控制不了暴風雨，那些水手控制不了暴風雨。他們在海中浮沈，被危險的狂風大浪催逼，他們控制不了這個情況，他們試過一切辦法，但情況越來越嚴重。人生有時候，會遭遇困難和痛苦的情況，無法改變、無法解決，也無能為力。因為一籌莫展，越來越痛苦，希望就逐漸破滅。開始想：「主啊，我信靠你，我禱告了，我相信你，能試的我都試了，可是都沒用。」就像使徒保羅和那些水手，他們的希望逐漸破滅，不敢奢望會有什麼改變。
假設，有一天你去看醫生。醫生說：你的病情，可能還有一點希望。你再去看了一、兩次，但情況越來越糟。到最後，你覺得完全沒希望了。人感到絕望時，會出很多狀況。我再說一遍，上帝的孩子絕不會沒希望，也許我們感到絕望，但事實並不然，只要上帝存在，只要耶和華上帝存在，從過去、現在到未來祂都在，我們就沒有理由感到絕望。你也許有這種感覺，但沒有理由感到絕望，只要有上帝存在。
在那個事件中，使徒保羅說上帝向他保證，即使失去一切財物，也不會有人喪命。後來他們當然全部獲救，有些情況我們無法控制，有些事我們不會處理。另外一個感到絕望的原因是「覺得被上帝拋棄」。請翻到撒母耳記上二十八章，撒母耳記上二十八章記載，上帝藉著先知撒母耳向掃羅王說話，他的話嚴重打擊了他的信心。第二十八章從１８節開始，他提醒掃羅，說他悖逆了上帝，沒有徹底消滅亞瑪力人和他們的財物。
他說：「掃羅，你的國權已被奪去，賜給別人，除此之外．．．。」第１９節：「並且耶和華必將你和以色列人，交在非利士人的手裡。明日你和你眾子，必與我在一處了。」耶和華必將以色列的軍兵，交在非利士人手裡，這是撒母耳說的話。撒母耳那時已經死了，反正掃羅聽見了撒母耳的話。上帝對掃羅王說，明天以色列會戰敗，而且掃羅和兒子都會陣亡，你能想像他有多絕望嗎？罪惡感往往會令人感到絕望，覺得被上帝遺棄，上帝不可能遺棄祂的孩子，這是絕對不可能的。因為上帝在聖經上說：「我必不撇下你，也不丟棄你。」
遺棄就是離開、走開，上帝不可能遺棄你，不可能令你絕望。因為祂曾給我們應許，祂的應許永不改變。祂承諾：「我必不撇下你，也不丟棄你。」但我們有時會有這種感覺，尤其是剛信主時，對上帝認識不多，也許遇到軟弱或得罪上帝，暫時回到老路等等。心裡想：「糟了，我讓上帝失望了，我得罪祂，祂一定不再理我。」他們覺得被上帝遺棄，跟上帝之間的關係，令他們感到絕望，他們不曉得認罪悔改的意義，不曉得可以立即恢復跟上帝的關係，於是覺得被遺棄。
我曾有一次面臨很困難的情況，不明白上帝的意思。我記得當時的感受，我每天都讀經、禱告，我知道上帝要在我身上做什麼，但當時上帝讓我陷入一種處境，我永遠忘不了那個低谷。我經常跪在床邊，讀上帝的話，提醒祂別忘了祂說過的話，可是沒用，我就拿出詩歌本，讀一些詩歌給祂聽，想引起祂注意。過了一個禮拜左右，其實是從星期一到星期六晚上，我覺得完全被遺棄了。我禱告，但覺得上帝不在那兒。我試著跟祂說話，但上帝好像完全離開了。
我心裡知道祂沒離開，但我的感覺卻說：「上帝曾經和你同在，但祂走了，自求多福吧！」我知道這不是真的，卻感覺如此，實在很糟。我當時在唸大學，那個禮拜都在考試，我幾乎每一科都考壞了。主修科目７５分，三角學５０分。我記得這兩科考最差，不管做什麼事都一樣，都是一團混亂。上帝在哪兒？我找不到，我在房間裡走來走去。心想：主啊，怎麼回事？我做了什麼？我想不通。
那個禮拜我好像跌進絕望的無底坑，到了星期六晚上，上帝大大向我彰顯祂的同在，從來沒這麼清楚過，我後來雖曾經歷過上帝，卻都比不上那一次，我從徹底絕望的無底坑中出來，我知道上帝不會把我留在那裡，但我卻有那種感覺；無助、沒有希望的感覺，絕望的感覺。那週結束之前我終於明白，上帝從未離開、遺棄我，我沒有理由絕望，我不該向不實的感覺低頭。上帝只是要我明白，祂的偉大和奇妙，祂用最不尋常、最難忘的方式，向我彰顯祂自己。絕望的感覺不代表事實，不管情況如何，有上帝就有希望。另一個感到絕望的原因是「當我們的夢想、計劃、目標，好像開始破滅，門好像永遠關閉」，我們就會感到絕望。
請翻到馬太福音二十七章，這裡記載猶大的事，他背叛了主耶穌。馬太福音二十七章第３節：「這時候，賣耶穌的猶大，看見耶穌已經定了罪，就後悔，把那三十塊錢拿回來，給祭司長和長老說：我賣了無辜之人的血是有罪了。」他們說：「那與我們有什麼相干，你自己承當吧！」猶大就把那銀錢丟在殿裡，出去吊死了。他出去自殺了，是什麼原因造成的？猶大原是主耶穌的門徒，他真的相信耶穌是彌賽亞，會帶來祂的國度，他以為耶穌會用彌賽亞的身份，毀滅羅馬帝國，上帝的國度會在地上建立，以色列會統管世界。
他既然是門徒，必會成為上帝國度中重要的領導人物。他這麼做有個動機，他想迫使耶穌帶來新國度，當他發現耶穌不打算這麼做時，就賣了無辜人的血，耶穌將被釘上十字架，他受不了那份罪惡感，承受不了這重罪的壓力，他對以色列國的夢想和希望，全部破滅了。他無法再面對自己，於是上吊自殺了。
希望和夢想破滅時，每個人的反應都不一樣。請翻到路加福音二十四章，路加福音二十四章記載：「兩個門徒在往以馬忤斯的路上，他們邊走邊談論，談最近發生的這一切事，走著走著，耶穌出現了，過來與他們同行。耶穌問：你們在談什麼？」１７節說：「他們就站住，臉上帶著愁容。二人中有一個，名叫革流巴的回答說：你在耶路撒冷作客，還不知道這幾天在那裡所出的事嗎？」他們不知道祂是誰，耶穌遮了他們的眼目。
耶穌說：「什麼事呢？」他們說：「就是拿撒勒人耶穌的事，祂是個先知，在上帝和眾百姓面前，說話行事都有大能。祭司長和官府竟把祂解去，定了死罪，釘在十字架上。但我們素來盼望祂救贖以色列民。」建立國度、毀滅羅馬，帶來新國度；我們素來就是盼望祂來救贖，現在他們的希望當然已經破滅。
再看另外幾節，３１節說：「他們的眼睛明亮了，這才認出祂來。忽然耶穌不見了，他們彼此說：我們剛剛在路上的心，豈不是火熱的嗎？」祂那時和我們說話，給我們講解聖經。我問你：「你上次禱告是什麼時候？你上次讀經是什麼時候？你上次聽人講道是什麼時候？你是否聽見什麼，讓你心裡火熱、十分感動，知道上帝在對你說話，知道上帝要你這樣做。我們是否曾有過火熱的心，清楚知道上帝在對我們說話。
這兩個人知道，耶穌跟他們說話時，他們心裡有種奇特的感覺，他們感受到那話語的能力。很清楚，淺顯易懂，這個人的話深入他們心中。他們說：「祂剛才講解聖經時，我們心裡豈不是很火熱？大家來教會聽講道，聆聽上帝的話，你心裡是否曾被話語打動，覺得上帝在對你說話？「主啊，你要我怎麼處理這件事？」你心裡有這種感覺？門徒的夢想和希望都破滅了，因為主耶穌已被釘死、埋葬。他們後來才聽見聖經的講解，但之前聽說墳墓空了。
當夢想破滅、希望粉碎時，人往往會覺得很絕望，但感到絕望還有一個原因，就是「夢想或希望遲遲不實現，一再拖延」。請看箴言十三章，這裡有一節簡單扼要的經文，提醒我們，我們需要的不是藥丸，箴言十三章１２節：所盼望的遲延未得，就是未實現的意思，似乎一再被遲延，所盼望的遲延未得，令人心憂，就是沮喪，心情沈到谷底。當我們一直盼望某件事，一直期待它發生，一直為這件事做準備，但它卻沒有發生。現在沒發生，下個月沒發生，明年也沒發生，所盼望的遲延未得，令人心憂。
為什麼心憂？大家都一樣，這是自然而正常的反應。所盼望的事遲遲不發生時，我們就會注意那個情況，開始想各種不會實現的理由，結果就讓我們的夢想，讓上帝給我們的計劃和希望被撒但偷走。我們開始懷疑，如果上帝會應允你的禱告，怎麼現在還沒答案？這個希望若是真的，為什麼還不發生？結果我們往往就放棄，放棄希望、夢想和上帝的計劃。放棄上帝曾說過：要在你生命中做的事，然後落入絕望和無助，絕望就是沒有任何希望，於是我們開始感到絕望。
當事情不如意時，聖經說：「盼望遲延未得時，令人心憂。」內心憂愁，身體就會生病，去看醫生、吃一大堆藥，醫生問你怎麼了？「我總是好累。」，「我老覺得精神不濟。」有這些狀況往往是因為絕望帶給人壓力，絕望會打擊我們，它把上帝給我們的力量，榨得一乾二淨，不管是屬靈的力量，或是人的力量，人若感到絕望「我覺得希望不會實現了」，「算了，沒有用」這不但會影響意志，動搖你的信念，也會影響你的內心和感受。
它會影響你的情緒和人生觀。上帝不要祂的孩子感到絕望，也許處境看起來根本沒有希望，我們也許會感到絕望，但上帝不要祂的孩子感到絕望。也許事情不如我的意，但我若順服上帝，結果會比我的期待更好，會比我的盼望更好，會比我的夢想更好。因為上帝不會讓祂的兒女失望，如果他們決心順從祂，尋求祂的旨意和心意。這裡說我們常會感受到絕望所帶來的痛苦，心中愁苦，覺得希望不會實現，有沒有完全絕望的地步？有的。
請翻到路加福音十六章，看路加福音十六章這段經文，這是一個完全絕望的例子。這裡講到財主和乞丐，這個故事說，第２２節：「後來那討飯的死了，被天使帶去放在亞伯拉罕懷裡，財主也死了，並且埋葬了，他在陰間受痛苦。」我先說明一下，陰間分成兩區，亞伯拉罕懷裡和受折磨。當時的人，生前若不信上帝，死後就會受折磨。若生前相信上帝，死後會上天堂－亞伯拉罕懷裡。後來耶穌來了，祂被釘死又復活之後，就帶走天堂裡的人，即亞伯拉罕懷裡的人。肉體雖死，靈卻與上帝同在。人生前若不信上帝，死後就會像這人受痛苦。
這個故事是耶穌說的，祂說財主受痛苦，不信上帝的人死後會受苦，完全跟上帝隔絕。今天在耶穌基督裡死去的人，也就是得救的人，將會和上帝同在，肉體死去，但靈與上帝同在。這裡所說的陰間，在當時是指兩個不同的地點。他在陰間受痛苦，舉目遠遠的望見亞伯拉罕，又望見拉撒路在他懷裡，就喊著說：「
我祖亞伯拉罕哪，可憐我吧！打發拉撒路來，用指頭尖沾點水，涼涼我的舌頭，因為我在這火焰裡，極其痛苦。」亞伯拉罕說：「兒啊，你該回想你生前享過福，拉撒路也受過苦，如今他在這裡得安慰，你倒受痛苦。」看下一節：「不但這樣，在你我之間有深淵，限定了一個極大的深谷，人不能從這邊過到你們那邊，也不能從那邊過到我們這邊。」
朋友，請注意聽，人在生前若不信主耶穌，結局就注定了，完全沒有任何希望，無法回頭。不能從痛苦中進入天國，無法改變。人一死，結局就定了。聖經上沒有一處經文說，即使死了，靈魂失喪的人仍有盼望。完全沒有希望了，人心無法了解那種絕望，那種恐懼，那種折磨，那種痛苦。知道自己所受的痛苦將永遠、永遠沒有止境，永無止境的折磨和痛苦，永遠和一切好東西隔絕，永遠和上帝隔絕。你也許不想聽陰間的事，不想聽受折磨的事，但我們在這裡高舉雙手，傳揚上帝的話，就是希望你回頭是岸，不要陷入永無止境的絕望。
你說：那只是你的看法而已。這個故事是耶穌說的，不是我的看法，這是全能的上帝親口說的，這是全能上帝的警告。在帖撒羅尼迦前書第四章，使徒保羅寫這封信，鼓勵帖撒羅尼迦的信徒，他們所愛的人雖然死了，我們幾個星期前講過這段經文，他在１３節說：「我們不願意弟兄們不知道，論到睡了的人，我們不希望你們憂傷，像那些沒有指望的人一樣。」對你們所愛、已過世的人，你們沒有理由感到絕望，你們不該感到憂傷，他們是和上帝在一起。但有些人是沒有指望的，我們若信耶穌死而復活了，那已經在耶穌裡睡了的人，上帝也必將他與耶穌一同帶來。
有時我們在電視上看到，某個人到某人的墳墓前，過世的這人根本不信上帝，大家在墳前放花，站在那裡，對著墳墓說話等等。人若省悟到所愛的人走了，靈魂卻沒得救，我們一定會站在那裡想：主啊，你說你愛每個人，你是一個有恩典的上帝，但我們很難完全明瞭或接受，我們所愛的人，沒接受耶穌就死了，不但我們永遠見不到他，他們也永遠與上帝和我們隔絕，人心不願相信這件事，因為實在太痛苦了。
請翻到馬太福音二十五章，耶穌給我們一些嚴重的警告，馬太福音二十五章，祂說在最後審判時，４６節：「這些人要往永刑那裡去，那些義人要往永生裡去。」這是耶穌說的，我們不願意相信是因為上帝賜給人類盼望的本能，祂讓人人都抱著希望，希望得到好的，希望得到更好的。但有一種情況是毫無希望的，就是死前仍沒有信靠耶穌，做個人的救主。後果是什麼？這種絕望感會帶來什麼後果？
使徒保羅那個時代，主耶穌在世時，甚至更早時，那時的社會根本沒有希望，被絕望的烏雲籠罩。例如，他們的哲學思想都很空泛，傳統逐漸消失，信仰完全沒有力量，所以人們拜很多神，沒有希望。從歷史書可以知道，當時的情況和人的想法。我心想：主啊，人們至今仍沒有太大的改變，如今這世代恐怕是幾世紀以來最絕望的一代。看周遭有那麼多上癮的情況，吸毒、酗酒．．．為什麼？因為無法面對人生的處境，人生似乎沒希望，於是想自殺，做一些事來痲痺自己。
卻不曉得用來痲痺自己，用來逃避一時的東西，會帶來更大的轄制。最後反而到更絕望的地步，逃也逃不了。喝的、吸的、注射的，都無法幫他們逃避現況，最後就走上自殺一途。我們若看周遭的環境，可能會對很多事感到絕望，但感謝上帝，我們不用停留在那裡，因為有一個辦法，可以解決所有的絕望。什麼辦法？兩個字－「上帝」，祂是解決一切絕望的辦法。
看看這段經文，和詩篇的經文，詩篇作者怎麼做？當他感到最深的絕望時，他做了最明智的一件事，他轉向希望的磐石－「上帝」。我們來看三、四處經文，先翻到詩篇卅三篇，詩篇卅三篇１８節，我們要看幾篇詩篇：「耶和華的眼目，看顧敬畏祂的人，和仰望祂慈愛的人。」詩篇作者說：「上帝的慈愛存到永遠。」不管我面臨什麼事，上帝的慈愛都會臨到我。再翻到詩篇卅九篇第７節：「主啊，如今我等什麼呢？我的指望在乎你。」我的指望在上帝身上。
翻到詩篇七十一篇第５節，看他怎麼說？「主耶和華啊，你是我的盼望。從我年幼，你是我所倚靠的。我從出母胎被你扶持，使我出母腹的是你，我必常常讚美你。」翻到羅馬書十五章，有一節很棒的經文，羅馬書十五章，我要你們看一節經文，因為我們認主耶穌為救主，所以我們有希望，我們的希望來自一個關係。聖經說這個世界會越來越糟，每下愈況，直到耶穌再來。我們的希望不在政府，不在處境，只能在上帝身上，惟有祂能在一切處境上，百分之百幫助我們。
羅馬書十五章１３節，保羅說：「但願使人有盼望的上帝，因信，將諸般的喜樂平安充滿你們的心，使你們藉聖靈的能力大有盼望。」他說上帝使人有盼望，祂會使我們充滿盼望，祂要我們的生命有喜樂和平安的果子，信靠祂，就會結出果子，充滿希望，這是藉聖靈的能力得到的。每個信徒心裡都住著聖靈，祂在裡面教導、指示我們，安慰我們、給我們希望。這段經文說，當我們感到絕望時，住在我們裡面的聖靈，祂的責任之一是帶來希望。不管你面臨什麼處境，不管情況多糟，不管多困難、多痛苦，周遭的爭戰多可怕，不管你面臨什麼，不管處境如何，在你裡面的聖靈，你若願意讓祂掌管，祂就會帶來希望，因祂會彰顯出天父。
當我們感到絕望時，必須仰望上帝。祂永不改變，是可靠的，祂是信實的，永遠不離開，隨時要幫助、堅固、鼓勵我們，不管遭遇什麼事都一樣。這段經文說，使人有盼望的上帝會充滿你，用喜樂來充滿你，用平安來充滿你，怎麼充滿？藉著信靠祂。祂說：我帶來許多盼望，我有滿溢而出的盼望，我有足夠的盼望，我充滿了盼望，這是藉聖靈的能力來的。信徒不需要感到絕望，也許暫時遭受什麼打擊，看見那個情況，突然間，我們嚇壞了，事情沒照當初的計劃進行，我們也許被嚇壞了。
但首先應該向上帝呼求：「天父！天父！天父！」詩篇作者每一次都呼求上帝，祂呼求著：「我的主啊！我的主啊！」總是向上帝呼求。大衛經歷許多高低起伏，高峰、低谷、高峰，他在困難和考驗中明白了人生，在困難、苦難、難關中明白了上帝是可靠的。不管面臨什麼遭遇，他都可以信靠上帝。上帝說：「我必不撇下你，也不丟棄你。」祂永遠在我們身旁，你不可能徹底絕望的，如果上帝住在你裡面，祂藉著聖靈站在你身旁。
耶穌說：「我常在你裡面，你也常在我裡面。」什麼是絕望？全能上帝就站在你旁邊，你有什麼絕望的事？「沒有，沒有一件事是絕望的。你說：「你不知道我的情況。」我是不知道，我當然不知道，但我要告訴你，我的人生曾經四面碰壁，不管我往哪裡走，都有痛苦，不管我做什麼，都要受苦，不管我去哪裡，都是接二連三的爭戰，四面楚歌，一個又一個的爭戰，困難和苦難接踵而至。多少次我俯伏向上帝呼求：「主啊，你是我僅有的一切！」多少次祂問我：「我還不夠嗎？我還不夠嗎？」最困難的考驗時刻就在，我只想大喊：「我放棄！」但我裡面有個聲音說：「不行，你不能放棄。不行，你不能放棄。不行，你不能走開。」
因為上帝就住在你裡面，如果上帝住在你裡面，你永遠都不用放棄，你永遠不用放棄，你不用放棄。有一首我們唱的詩歌說：「我的希望完全在於耶穌的寶血和公義，我不敢倚靠最美的計劃，我只敢全心信靠主名。」朋友，你的生命若有耶穌，你就有希望。你要繼續定睛在祂身上，不要看環境和情況，上帝必會信守承諾，祂會鼓舞你，賜你大盼望去面對人生，讓你充滿信心，勝利去面對，不管情況如何都一樣，阿們？阿們！
天父，我們愛你、讚美你。你愛我們至深，必會信守承諾
我們頌讚你，並在此將救恩和赦罪，
傳給未信靠耶穌為救主的人。
天父，求你今天讓許多人，就在此刻決定認罪，
接受耶穌為個人的救主。
在人生中第一次，享有永恆的盼望，
享有永生的確據，享有罪得赦免的確據，
享有盼望－有更好的今天，更明亮的明天，
和奇妙可畏的永恆，
奉耶穌的名禱告，阿們！
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