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曠野四十二站：基督徒的成長路 ( 二 )

一、   前言：

各位觀眾好，我們又來到了一個新的單元，就是基督徒的成長路-『曠野四十二站』。我們上一次已經說到，聖經裡面特別是前面五卷- 摩西五經，講到一些歷史的事實，而這些史實，事實上，對基督徒來講是一個見解，尤其是以色列人，他們曾經在曠野裡面漂流了四十年，那麼這四十年，到底有什麼意義呢？在哥林多前書第十章那裡告訴我們說：原來他們所遭遇的這些事呢，都是我們的見解；意思就是說：發生在他們身上的，也要發生在我們的身上。所以我們就試著，要從聖經裡面找到這個基督徒的成長路。尤其當我們讀民數記三十三章的時候，我們發現，原來以色列人，他們在曠野裡面，一共經過了四十二站。他們是離開埃及，最後進到迦南。那麼『埃及』是指著這個世界，『迦南』在聖經裡面，乃是流奶與蜜之地。奶是動物的精華，蜜是植物的精華，奶與蜜就是生命的精華。

所以這裡很明顯給我們看到，基督徒是離開了埃及，今天在大而可畏曠野裡。但是我們最後要進到迦南？迦南乃是流奶與蜜之地，那就是達到生命豐盛的地步。所以這裡你可以看得出來，基督徒不光得救，而且不光得生命，而且得的更豐盛。所以我們這個系列，主要的目的就是希望，一面藉著讀經明白舊約的聖經，同時在新約裡面，聖經也把這個基督徒成長路告訴我們，我們把兩個結合在一起，希望能夠幫助大家，不只是認識聖經，也幫助大家能夠經歷基督那個測不透的豐富。因為基督的生命，是屬天的生命，也是豐富的生命。不過這個生命，在我們裡面是要成長的，我們如果仔細讀聖經就很清楚，先是發苗然後長穗，然後最後在穗上長滿了豐滿的子粒。這是主耶穌形容這個生命的成長。

那麼約翰福音第十五章裡也告訴我們，『衪是葡萄樹，我們是枝子』，那麼這個生命成長是結果子，多結果子，然後結果纍纍。所以很清楚的基督徒的路乃是一條成長的道路。不過那個成長的軌跡呢，聖經運用各種不同的題材，來試著為我們描寫。

那像以色列人他們經過在曠野裡四十二站，對我們來講，就是一個很好的一個教材，讓我們能對於基督徒成長路有一番的認識。

 二、基督徒的經歷與歷程：

我們昨天說過，在以色列歷史裡面有一點是和基督徒的經歷，是剛好對映的。我們從前在世界裡，我們蒙恩得救了，因為我們相信耶穌基督做救主，我們接受主耶穌的寶血，我們而且接受基督做我們的生命，那這是在基督徒的經歷、的路程裡面，那麼在以色列的路程裡面呢？也是這樣。

他們本來在埃及法老底下做苦工，然後 神拯救他們。 神怎麼拯救他們？埃及法老不肯放，結果 神就用了十個災，十個神蹟拯救他們，而最後一個就是『逾越節』。我們知道以色列人他們在正月十四號，殺逾越節的羔羊，然後就把血抹在門眉和門框上，半夜 神的天使、使者巡行埃及的時候，一看見了血就越過去了，然後他們吃羔羊的肉。所以他們現在有能力開始走曠野的道路，我們可以看到這個對應的情形，基督徒生命的起點和以色列歷程的起點，都是一樣的。所以我們就看的出來，原來在曠野裡面的點點滴滴，應該就說出了我們基督徒生命，和基督徒歷程的點點滴滴。

三、曠野的歷史背景介紹：

好，現在我們首先，需要打一點的根基，那就是說：在以色列人出埃及，這些故事是歷史，所以我們要稍微給大家介紹一下。我們不只從聖經裡面來告訴大家，同時我們也可以藉著最新的考古資料，讓大家知道，的的確確在歷史上，以色列人曾經有一度在埃及；而且的確有一度，他們是受了迫害、受了苦待，而最後他們離開了埃及，最後終於到了巴勒斯坦。所以今天大家知道以色列人在巴勒斯坦，那個整個歷史是這樣的，所以我們一定要回到歷史的部分。

那麼舊約就是把這段歷史介紹給我們。我們現場也預備了幾張的圖片幫助大家瞭解。這是幾張的示意圖，首先我們要知道這些所有的故事，事實上是發生在中東，我們知道最近中東的局勢很緊張，全世界的局勢也很緊張。我們還記得葛理翰博士說：他說人類歷史是從中東開始，人類歷史也從中東結束。從前我們不明白，為什麼中東一草一木，對我們有關係？但是我們知道中東發生的事的時候，就都和全世界發生關係，尤其是九一一的驚爆事件。現在我們終於醒過來了，明白中東的一草一木和我們是息息相關的。

我們現在所要講以色列那段故事呢，事實上是發生在中東，最早是發生在埃及的，後來他們曠野漂流的四十二年，很多的時候，很長的一段時間，他們是漂流在西乃半島，所以我想我們要稍微的給大家介紹一下西乃半島。

  （（1）、西乃半島：

先給大家先看幾張圖片，這樣對於以色列人在哪裡漂流會比較瞭解。我們說，以色列的曠野路是在哪裡呢？我們知道大部份的以色列曠野路是在西乃半島。那麼西乃半島是在哪裡呢？我們知道西乃半島剛好在以色列跟埃及的中間。那麼現在我想，我們就看這個第一張的圖片，西乃半島一撇，這張的圖片是NASA，就是美國太空總署拍的一張的圖片，非常有意思的！這個他們的人告訴我們說，在全世界，他們拍了很多地球上各各區域不同的照片，但是很希奇就是，所有照片最清楚的，就是這個西乃半島。也許是西乃半島沒有污染啊！或者是怎樣…，但是不管怎樣，的的確確是最清楚的。

所以我們如果從這個NASA所給我們看見那張圖，我們去曉得（事實上，這個地方，就是他們所漂流的那個半島）那麼西乃半島，我們可以說，就好像是我現在所說的兩個指頭，中間這剛好是個倒的三角形；如果大家看看那張圖，也很清楚可以發現，這的的確確是倒的三角形。你看最北邊的是地中海，然後這個倒的三角形，是這個半島；這個是紅海，這個也是經海。如果大家你們從那邊看過來的話，這邊就是埃及，這個西乃半島，然後，這個就是阿拉伯半島。

我想這個是很清楚的。那麼這個西乃半島呢，我們會發現它事實上是一片的荒涼。那麼在北邊是像流沙，因為這裡事實上是撒哈拉沙漠的一部份，所以是流沙的一種沙漠。到了南邊，你可以看的出來，有十至十七座高山，那麼以色列人，他們當初出埃及呢，就是從埃及的這邊，那麼過了紅海，然後慢慢往南走，慢慢往南走…那麼到了南邊呢，然後有一座山叫做『西乃山』。現在我們知道考古學家，他們有的人都去考察過，我們也根據一些的資料，我們不斷的會提供大家，就是說以色列人當初的的確確漂流在曠野。他們差不多有四十年之久，他們都是在這個倒三角形的這個西乃半島，也是我們普通所說的『西乃的曠野』。所以『以色列人的四十二站』呢，事實上，是曠野，『以色列的曠野路』。

白日的西乃：

那現在我們來看第二張的示意圖。這個圖是告訴我們白天的西乃。那我覺得非常有意思，大家如果看這一張圖的左邊，那個西乃我們已經看的出了，現在看得很清楚，那個倒三角是不是？那麼它的左邊呢，大家看，很希奇，好像看得出來，好像是一顆樹一顆樹，那麼這個樹枝呢，好像就在就在北邊，那是靠近這個地中海的部份。原來這顆樹所經過的地方就是尼羅河所經過的地方。所以那一個部份呢，其實就是埃及。我們說埃及的領土百分之九十八都是沙漠，他們一年只有十個，一年大概只有十天是下雨的，他們難得下雨。對於埃及人來講他們是，他們臉不要望天的，因為什麼呢？因為尼羅河啊！每年氾濫的時候，就帶給他們肥沃的土地，所以兩邊的土地都是黑的泥土。因為黑的泥土是很容易吸取陽光的，所以它們非常的肥沃。

那麼大家看這顆樹。這個樹，尤其是越往北，大家不是有一個三角形的地方嗎？那麼這就是聖經這就是地理上很有名的『尼羅河三角洲』。那麼這個就是人類的文明的搖籃，最早最早人類的文明搖籃之一。所以大家就知道埃及是在歷史上幾個大的古國之一，但是所以有埃及呢？就是因為有這一條的尼羅河。那麼這個尼羅河呢，從北邊，從南邊往北邊流，那麼流到下游時候，就是尼羅河的三角洲，在當時，   神把以色列人放在『歌珊』地。那歌珊是什麼地方呢？歌珊呢就是尼羅河三角洲的部份。

所以大家注意一下，這個就是以色列人從那裡開始往西乃曠野走。但是那個是以色列人他們長期居住，差不多有四百年之久的地方，因為在尼羅河的日子是非常快樂，也非常安舒的日子，尤其他們所得那塊土地，可以說是埃及最好的土地，大家讀創世紀就會很清楚。因著這個原故，我們知道，就好像所有的埃及人一樣，他們禱告也不需要望天，只要尼羅河，所以尼羅河就變成了他們的生命線。所以後來你記不記得，那個十個神蹟之一，摩西就是叫尼羅河的水便成血，叫他們不能喝的。所以這就打擊那個尼羅河，因為他們以為尼羅河是他們的生命線，所以他們就拜尼羅河，所以這個是偶像之一。那麼這個就是當初的以色列人，他們果然是在那一帶，就是在這個尼羅三角洲那個地方。

那麼我想我稍微說明一下，不知道大家有沒有看的出來，就是在慢慢往南走，好像有一塊地方是一片綠洲，那等一等我想我會稍微告訴大家，這是什麼樣的一塊地方。

大家讀舊約的時候，還記得雅各的兒子-約瑟嗎？那麼約瑟，到了埃及，那很可能，如果考古不錯的話，那麼我們所得的資料，剛才在那裡的那一塊綠洲，應該就是約瑟，那個時候到了埃及，所在的地方，所以那裡有個湖，叫做約瑟湖。我想我們等一等會介紹給大家。

大概我想背景是這樣的一個背景。就是說白天的西乃，大家可以看的出來根本是枯黃一片，什麼也沒有。這樣反而和埃及成為強烈的對比。那不要忘記我們從在世界上，那麼這個世界呢，就像尼羅河一樣，但雖然如此，我們卻是在罪的奴隸底下；感謝主，有一天主把我們拯救出來，所以從此以後，我們就進到曠野。曠野是不毛之地，在埃及是不需要禱告的，但是在曠野呢？我們知道每一點、每一步的供應，都是需要仰望天的供應。所以曠野除非 神行神蹟，以色列人就不能過日子，所以基督徒，他的一生乃是 神用愛的神蹟，一步一步的帶領我們。

夜晚的西乃：

那麼現在我們來再來看下面一個圖，那這個是夜裡的西乃。這個非常有意思，大家看有燈光的地方，才是有人煙的地方。那麼毫無疑問，你看見嗎？這個左邊有燈光的地方，就像剛才那個樹，那就是尼羅河。尼羅河一直流流流流下去，而且流到尼羅河三角洲，尼羅三角洲，也就是歌珊地。那麼北邊，有一些這個燈的地方，那就是以色列，尤其是以色列那一帶特別亮，約旦那一帶比較亮，所以這個是夜裡的西乃。

那麼讓我們記得以色列人，他們在曠野時，聖經告訴我們說：白天有雲柱，夜間有火柱， 神一步一步的帶領他們經過四十二站。這個照片，是太空總署他們提供的。

（2）、尼羅河各圖：  

那我們再來看下面一張的圖片，這就是尼羅河的風光了。這個是靠近開羅那個地方，這比較現代化一點；但是我們再看下面一張，這個大概就是摩西那個時候的尼羅河，你記得摩西，不是放在蒲草箱裡面嗎？那麼我們知道這個尼羅河的這個兩岸呢，都是長了許多的蒲草，就是因為蒲草，所以可以做紙頭，可以寫字，這是很重要的。然後你記不記得摩西他的母親呢，就把他放在蒲草箱裡面，然後他的姐姐在那邊看，最後法老女兒把摩西就取去了。所以這個是尼羅河的情形。

那麼再下面呢，我們看是古尼羅河，這一副圖畫一點都不錯，就叫你想起將來，就是摩西那個時候的尼羅河是什麼樣子。如果剛才我們看見開羅附近它現代化了，但是這個的的確確是給你一個很深的印象就是，古尼羅河那個時候是什麼樣子。

我們再看下面一張的圖片，那麼這是金字塔。大家都知道這個是非常有名的，不過大家都知道金字塔呀！事實上，是他們的法老王（法老就是埃及的國王），他們埋葬的地方。不過整個埃及的歷史，大概可以用三個指頭（食指、中指、無名指）來代表。這個是上古王朝（食指），中古王朝（中指），然後近古王朝（無名指），一共是三個。那麼這個上古王朝的時候，那個時候的他們的法老都是 神，他們覺得自已就是 神。那麼只有神可以住在這個這個金字塔裡面，所以這是這個食指指頭。

那麼第二個中指指頭呢，就是中古王朝。中古王朝就不同了，那個時候他們說：法老不是 神，那麼因著法老本來是 神，現在不是 神，所以這個時候，他們還是葬在這個金字塔，不過金字塔不是石頭的了，這一段都是石頭，像我們現在所看的是石頭的，那那個就不是石頭了，那麼就是土泥土，就是土磚做的金字塔。

那麼到了第三個無名指--近古時期的時候呢，那就不同了。那個時候法老和我們人一樣，所以這個時候，所有的法老的墳墓呢，就像我們的墳墓一樣，沒有什麼特別。

那麼現在，我們既然講到以色列的故事，所以我盼望弟兄姐妹，大家記得就是，那麼亞伯拉罕是什麼時候？亞伯拉罕是在這個食指指頭跟這個中指指頭之中間。這個兩指交會的「山谷」這個地方，就是剛剛這地方。那麼約瑟是什麼時候到了埃及呢？就在這個中指指頭跟這個無名指指頭的中間，所以亞伯拉罕的故事是發生在上古王朝跟中古王朝中間；那麼這約瑟呢，是在這兩個中指和無名指中間。

現在非常有趣的一件事，我要提醒大家，就是這個因著亞伯拉罕去了埃及以後，在埃及歷史上有很重大的改變。第一、如果你仔細的問，自從在中古王朝，他們所相信的 神是和上古王朝不一樣的，他們 神變成一個謎，而且他們覺得他們的 神好像是個靈，所以這個非常的希奇。所以現在考古學家就在問，大家就在問說：這個和亞伯拉罕到埃及有沒有關係？這是一個有趣的問題。

那第二個有趣的問題，就是這個中古，在這個就到了中古王朝以後，這埃及人才有這個行割禮這件事情。我們知道行割禮這個是從亞伯拉罕開始的，所以現在，又是一個問題，就是說：是不是因為亞伯拉罕的影響，所以到了中古以後，這個有行割禮的事？那我提起這些事情呢，就是告訴大家，這個聖經裡邊所記載的亞伯拉罕跟約瑟，的的確確，也許帶給埃及一些的衝擊。那麼這個就是現在你讀歷史的時候，你能問的幾個問題。

（3）、約瑟湖～以色列人確實到過埃及：

約瑟也很有趣，因為現在大家都知道，我們大家都知道這個在埃及，有一個湖叫做約瑟湖，那約瑟湖為什麼是約瑟湖呢？大家讀聖經就知道，不是有七年的荒年，有七年的豐年嗎？

因為約瑟不是做了夢嗎？那麼就因著這個緣故，就因著這件事呢，所以我們知道，這個約瑟知道將來有荒年，所以根據我們現在所得的資料，就是說既然有這個約瑟湖，現在我們才曉得，約瑟湖原來是個人工湖，那麼這個人工湖是怎麼來的呢？那就是說約瑟那個時候就把這個尼羅河的河水引到這個人工湖裡面，所以就變成約瑟湖。那那條河呢，就叫做約瑟河。所以這就是非常趣的。 如果今天大家到埃及去的話，你會發現這些都在那裡。

我們今年六月份的時候，我們就因為巴西有一班的聖徒們，他們希望有一天能夠追蹤這個摩西的曠野路，所以就希望我們先去做探子，去看看埃及和西乃是怎麼一回事。那非常有趣的，你如果到了埃及，你會看到那個約瑟湖。

好！所以現在我們介紹上面以後，我們再看看下面幾張圖，對我們應該有幫助的。

那麼這個就是土的金字塔。那大家看到這個就是靠近約瑟湖的附近，就是我們剛才看那個尼羅河，從那個太空看下去不是有一個綠洲那個地方嗎？就在那個附近。那麼這是土的金字塔，所以這個就不是磚頭的了，這個和大金字塔完全不一樣，完全不一樣。如果大家再往靠近一點看的話，那就是這個是磚頭的了，這個都是磚頭的。

現在我們再看下面的一張圖，那麼這就是約瑟湖了。到今天還在，是約瑟湖，這是一個人工湖。然後再往下看，就是約瑟河。那這就是約瑟河，那麼這條河是人工的運河。是從什麼地方引的呢？是從尼羅河一直引到約瑟湖的。所以這就叫我們想起聖經裡面所記載的那個七個荒年。你還記得約瑟那個夢？那這跟這個非常有意思的。

好我們再來看下面，那這個就屬於約瑟地，這個是根據考古，他們發現在那裡找一些木乃伊，那些木乃伊事實上不是埃及人，所以這就證明說，的的確確，以色列人到過埃及。所以聖經的記載跟考古的記載是非常的靠近的。所以這一帶就叫做約瑟地。然後你會發現這個蘭塞境內，記不記得法老不是要以色列做苦工嗎？他們就築了兩座集貨城，一個是蘭塞、一個是比東。那蘭塞，事實上，我們都知道蘭塞大帝，埃及的法老裡面有一個蘭塞大帝，就是逼迫這個以色列的那個法老，那麼他紀念他自己，所以他取名叫做蘭塞。所以到今天，你可以看到這個蘭塞大帝，蘭塞境內大概是麼樣子的。那個就是以色列人，當時他們做苦工，所為奴之地那裡。

那我們再看下面一個，這個非常有意思，你到了蘭塞大帝，你發現這裡是兩個指頭，兩個腳。事實上，這個是個兩個腳掌剩下的遺蹟，原來這是很大很大的巨人的像，是蘭塞大帝的像，那個法老的像。那麼這個就在那個地方，就是在我們剛才所說的那一帶地方，非常有趣的。

那麼然後大家看這個石頭底下，你有仔細看的話，就是在這個腳底下，它有一些這個雕，在石頭上留下了記號。那個記號就告訴你，這是蘭塞大帝，所以這個大概就是以色列人他們做苦工的時候，那一代所留下來的遺蹟。

（4）巴珊地：

我們再看下面一個，這個非常意思。我們知道四十二站，是從『疏割』開始，那麼疏割就是什麼地方？就是巴珊地。那麼這裡告訴我們呢？有一道牆，你看這一道牆是土磚，但這個土磚呢，大家仔細看看這個圖這土磚是沒有草的，那麼大家知道說那個時候，以色列人做苦工的時候，那麼因為摩西要領他們出埃及，所以他們法老就說：你們是懶惰、你們是懶惰，好從現在開始，你們仍舊要用燒磚，他們是用泥土來燒磚，那麼燒了磚以後，普通一定要草的，結果他們又不給他們草，一面不給他們草，那另一面又要叫他們把貨如數的能夠交上來。所以無草的這個土磚呢，這個就是很大的證明。就證明說聖經的記載是確實的。那就是在疏割那一帶，就是在蘭塞那一帶，的的確確，以色列做苦工。所以這些考苦的資料就證明說：以色列人的確到過這來，而且以色列人的的確確做奴隸。就在那個的附近呢，也是很多的木乃伊。那麼他們的墳墓呢，是不像這個埃及有錢人，他們所在的地方，所以現在我們知道，原來巴珊地可以說是從西乃半島過來，那麼最靠近以色列家鄉的那一帶地方。

我想這個很合理的。比方說歐洲的人，他們當初移民總是先到紐約，紐約是靠歐洲最近的。那麼今天在洛杉磯有很多從台灣去的，因為是離開台灣最近的。所以移民來講，總是離他們家最近的。所以在整個的埃及的那一片土地上，事實上，我們曉得就是這個歌珊那一塊不光是最好的，而且也是離開他們家鄉最近的。 其實整個的埃及地是蠻長的，沿著那尼羅河往上走，所以現在觀光，大家坐豪華遊輪，都是往上面去，是非常美麗美麗的風景。

所以我想這個就是大概的地理，我們先給大家介紹一下。知道這些事情的確發生過的，的的確確發生過在地上。地上有這麼一塊地方，叫做西乃半島；有這麼個曠野，那麼以色列人的確在那裡經過了，四十年大而可畏的曠野。但是這條曠野的路，事實上，是告訴我們基督徒的成長路。我想我們今天說到這裡，我們下一次會繼續。謝謝大家！