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經文：彼得前書 1:18-20

18 知道你們得贖，脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為，不是憑著能壞的金銀等物，

19  乃是憑著〈基督的寶血〉，如同無瑕疵、無玷污的羔羊之血。

20  基督在創世以前是豫先被神知道的，卻在這末世纔為你們顯現。

全本聖經提到「血」字，有 97 次，從創世記至啟示錄，如被〈一條紅線〉串連起來。

在《舊約聖經所獻的血》，只是預表《基督的寶血》。〈來10：1，4〉

「1 律法既是將來美事的影兒，不是本物的真像，總不能藉著每年常獻一樣的祭物叫那

近前來的人得以完全。 4 因為公牛和山羊的血，斷不能除罪。」

★為甚麼（19）稱主耶穌所流的血為『寶血』？提出七個理由：

一、因為那是【救贖的血】（彼前1：18-20）

    「18  知道你們得贖，脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為，

    不是憑著能壞的金銀等物， 19  乃是憑著〈基督的寶血〉，

      如同無瑕疵、無玷污的〈羔羊之血〉。」

    人類犯罪之後，就成為『罪的奴僕』，失去自由。如何才能得贖？

1. 不是：憑著能壞的金銀等物〈生命無價、非金銀所能贖〉詩49：6-9

  「那些倚仗財貨自誇錢財多的人，一個也無法贖自己的弟兄，也不能

    替他將贖價給神，叫他長遠活著，不見朽壞；因為贖他生命的價值

    極貴，只可永遠罷休。」

2. 乃是：乃是憑著〈基督的寶血〉如同無瑕疵、無玷污的〈羔羊之血〉

  ＊或問怎能『一命抵一命』，因為『生命的價值』不同。

    ⊙沙石與鑽石同是 stone，但價值有如天地之別〈神兒子的血與凡

      人的血，其價不能相比〉。

    ⊙保羅〈林前6：20〉「因為你們是〈重價買來〉的。

                         所以，要在你們的身子上榮耀神。」

二、因為那是【赦罪的血】（弗1：7）

    「我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照他豐富的恩典。」

＊ 在此講到「藉這愛子的血」得到兩種恩典，就是「救贖」與「赦罪」。

--- 使「過犯得以赦免」，這「過犯」是指著「罪債」得免除。

＊ 上帝是公義的，所以『有罪必罰、有債必討』。

--- 我們要如何還清「罪債」？永遠還不清，舊債加上新債，越滾越多

＊ 唯有基督的「寶血」能還清「罪債」，使罪得蒙赦免。〈來9：22〉

  「按著律法，凡物差不多都是用血潔淨的；若不流血，罪就不得赦免了。」

  〈西1：14〉「我們在愛子裏得蒙救贖，罪過得以赦免。」

＊ 不怕魔鬼的控告〈約一：7，9〉

  「我們若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他兒子耶穌的血

    也洗淨我們一切的罪。…我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，

    必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」

  ⊙馬丁路德被魔鬼控告，靠主恩得勝。

三、因為那是【稱義的血】〈羅5：9〉

    「現在我們既靠著他的血〈稱義〉，就更要藉著他免去神的忿怒。」

＊ 不但得蒙『赦罪』，進一步『被稱為義』。

⊙浪子回頭：父親與他親嘴〈赦免〉；衣服、鞋子、戒子〈稱義〉。

⊙比喻：新衣新酒新皮袋，『新衣、白衫』〈啟7：13-14〉

  「長老中有一位問我說：這些穿白衣的是誰？是從那裏來的？

    我對他說：我主，你知道。他向我說：這些人是從大患難中出來的，

    曾用羔羊的血把衣裳洗白淨了。」

    〈羅3：25-26〉「神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，

            要顯明神的義；因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪，好在今

            時顯明他的義，使人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義。」

＊ 上帝「憑著耶穌的血，藉著人的信」設立挽回祭、顯明神的義；

--- 同時「使人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義」。

1. 給自己有稱義的信心〈羅8：33〉

  「誰能控告神所揀選的人呢？有神稱他們為義了。」

2. 也稱信耶穌的人為義，不是照人的看法，而是照上帝的看法。

⊙十架強盜

⊙陳進興是否「罪該應死」？法庭判他死罪、五個無期徒刑；

  是否得救？不是看他所犯的罪有多少，乃看他是否真正認罪悔改。

      〈約一1：9〉「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，

                    必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」

        1.信實：無論所犯的罪有多重，若真認罪，必蒙赦免。

        2.公義：無論所犯的罪有多輕，若不認罪，不得赦免。

四、因為那是【潔淨的血】〈來9：14〉

      「何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，〈他的血〉豈不更

        能〈洗淨〉你們的心，除去你們的死行，使你們事奉那永生神麼？」

＊ 我們的罪孽的痕蹟，不能靠人的方法洗淨。〈耶2：22〉

  「你雖用鹼、多用肥皂洗濯，你罪孽的痕跡仍然在我面前顯出。

    這是主耶和華說的。」

＊ 唯靠主耶穌的寶血才能洗淨。〈約一1：7〉

    「…他兒子〈耶穌的血〉也洗淨我們一切的罪。」

  ⊙潔淨痲瘋病的條例，記於〈利14：4-7〉說：

    「要吩咐人為那求潔淨的，拿兩隻潔淨的活鳥和香柏木、朱紅色線，

      並牛膝草來。祭司要吩咐用瓦器盛活水，把一隻鳥宰在上面。至於

      那隻活鳥，祭司要把他和香柏木、朱紅色線並牛膝草一同蘸於宰在

      活水上的鳥血中，用以在那長大痲瘋求潔淨的人身上灑七次，就定

      他為潔淨，又把活鳥放在田野裏。」

  ⊙大衛的懺悔詩〈詩51：7〉，祈求主洗淨他的罪污，說：

    「求你用牛膝草潔淨我，我就乾淨；求你洗滌我，我就比雪更白。」

五、因為那是【生命的血】〈利17：11，14〉

    「11 因為活物的生命是在血中。我把這血賜給你們，可以在壇上為你們

     的生命贖罪；因血裏有生命，所以能贖罪。 14 論到一切活物的生命，

     就在血中。所以我對以色列人說：無論甚麼活物的血，你們都不可喫，

     因為一切活物的血，就是他的生命。」

＊ 耶穌在十字架上流出寶血，就為要將祂的生命賜給我們。

〈賽53：12〉「所以，我要使他與位大的同分，與強盛的均分擄物。

              因為他將命傾倒，以致於死；他也被列在罪犯之中。

              他卻擔當多人的罪，又為罪犯代求。」

⊙主耶穌在〈約6：53-56〉講到『生命之糧』時，就說：

  「耶穌說：我實實在在的告訴你們，你們若不喫人子的肉，不喝人子

    的血，就沒有生命在你們裏面。喫我肉、喝我血的人就有永生，在

    末日我要叫他復活。我的肉真是可喫的，我的血真是可喝的。

    喫我肉、喝我血的人常在我裏面，我也常在他裏面。」

六、因為那是【和好的血】〈西1：20〉

      「藉著他在十字架上所流的血，成就了和平，便藉著他叫萬有，

        無論是地上的、天上的都與自己和好了。」

＊ 「藉著他在十字架上所流的血，成就了和平」

        1.與神和好〈弗2:13-16，來10：19〉

          「你們從前遠離神的人，如今卻在基督耶穌裏，靠著〈他的血〉，

            已經得親近了。因他使我們和睦，將兩下合而為一，拆毀了中間

            隔斷的牆；而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規

            條，為要將兩下藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦。既

            在〈十字架〉上滅了冤仇，便藉這〈十字架〉使兩下歸為一體，

            與神和好了。」

          「弟兄們，我們既因〈耶穌的血〉得以坦然進入〈至聖所〉。」

        2.與人和好〈林前10：16-17〉

          「我們所祝福的杯，豈不是同領基督的血麼？我們所擘開的餅，

            豈不是同領基督的身體麼？我們雖多，仍是一個餅，一個身體，

            因為我們都是分受這一個餅。」

          ＊在聖餐中，有一重要的意義，就是『合而為一』。

七、因為那是【立約的血】〈林前11：25，來9：20〉

    「飯後，也照樣拿起杯來，說：這杯是用我的血所立的新約，

      你們每逢喝的時候，要如此行，為的是記念我。」

    「這血就是神與你們立約的憑據。」

＊ 「立約的憑據」也就是「得救的記號與保證」

  ⊙逾越節：塗在門框，門黴上面的血

  ⊙耶利哥喇合家的紅線

  ⊙羔羊的生命冊

結語：你是否真正認識『基督寶血』的意義？

      --- 你的罪是否因著基督寶血「得赦免」「得潔淨」「得到新生命」？

      --- 你是否有得救的確據？

   ⊙Dr. Charles Barrey 的見證：經歷《生命聖詩173》「寶血活泉」

     今有一處寶血活泉、從救主身發源；罪人只要在此一洗、能除全身罪愆。

     能除全身罪愆、能除全身罪愆；罪人只要在此一洗、能除全身罪愆。