經文：詩篇 1:1-6
1 不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位。
2 惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！
3 他要像一棵樹，栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。
凡他所做的盡都順利。
4 惡人並不是這樣，乃像糠秕被風吹散。
5 因此，當審判的時候惡人必站立不住；罪人在義人的會中也是如此。
6 因為耶和華知道義人的道路；惡人的道路卻必滅亡。
引言：本篇的開始，就提到「福」字，『福者此人....』
--- 英KJ譯:"Blessed is the man"（如：登山寶訓：福哉，虛心的人）。
＊然而本篇顯然提到了兩種人：＜義人＞（2次）與＜惡人＞（4次）對比。
結語（6）「因為耶和華知道＜義人＞的道路；＜惡人＞的道路卻必滅亡。」
--- 這兩種人用＜兩種形態＞為〔比喻〕來說明：
1.義人：如同〔果樹〕（1-3）（栽在溪水旁，按時後結果子）。
2.惡人：好像〔糠秕〕（4-5）
一、惡人如糠秕：（4）
『惡人並不是這樣，乃像＜糠秕＞被風吹散。』
1.為何以＜糠秕＞來比喻〔惡人〕？
＊英文〔惡人〕是指〔不敬虔〕ungodly〔不信神〕的人。
--- 通常世人以為〔惡人〕的，如：強盜、稅吏、妓女....壞人；
--- 但上帝所定為〔惡人〕的，乃不信神、不敬神、與神隔離的人
宗教家、教育家、政治家：其〔外表〕斯文有禮....與神斷絕
A.因為＜糠秕＞只有稻米的＜外殼＞，而無稻米的＜實質＞（生命）。
＊上帝所看為〔義人〕的，不在乎〔外表〕如何？
--- 重要的乃在乎他有無〔生命〕？ 與上帝有無正常的關係？
（羅1:17）『義人必因＜信＞得＜生＞。』，即與上帝的生命有連接。
（弗4:18）『....他們心地昏昧，與上帝所賜的＜生命＞隔絕了。』
B.因為＜糠秕＞是：虛有其表、假冒為善....的象徵。
＊耶穌責備當日的〔法利賽人〕假冒為善、粉飾外表....
＊保羅警告末世基督徒：「有敬虔的外貌，卻無敬虔的實意。」
（太7:21-23）「21 凡稱呼我：主啊，主啊的人不能都進天國；惟獨
遵行我天父旨意的人才能進去。 22 當那日必有許多人對我說：
主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的
名行許多異能嗎﹖ 23 我就明明地告訴他們說：我從來不認識你們，
你們這些作惡的人，離開我去吧！』
（撒上16:7）「耶和華不像人看人：人是看外貌；耶和華是看內心。」
2.如何分辨〔稻米〕與〔糠秕〕？
A.用指一捏：〔稻米〕有〔實〕；〔糠秕〕無實，乃空的，一捏即知。
＊從交談中就能明白，對於〔靈命〕的經歷、〔真理〕的認識。
--- 聽他〔禱告〕也能知道：到底是〔禱告〕或〔報告〕？
B.經風一吹：在禾場設有〔打穀機〕，將稻米篩打，
--- 然後用〔風〕吹散〔糠秕〕，將〔米〕〔麥〕留下來。
--- 所以（4）才說：『惡人...乃像＜糠秕＞被風吹散。』
＊到底有甚麼樣子的〔風〕，會將惡人吹散？
（一）苦難的風：當遭遇〔苦難的風〕就顯明出真假。＠兩種房基。
（二）潮流的風：在潮流中〔木頭〕（死魚）與〔活魚〕斷然不同。
（三）異端的風：有些人容易被吹〔異端〕搖動，甚至迷信算命....
（四）審判的風：那是最終、最徹底的顯明，無一人能隱瞞....
（5）『因此，當＜審判＞的時候＜惡人＞必站立不住；
罪人在義人的會中也是如此。』
* 不要說〔將來〕，就是〔現在〕，罪人在〈義人的會〉中，
也站立不住，不但不能享受〔屬靈中的喜樂〕，反覺得痛苦。
二、義人如果樹（3）
『他要像＜一棵樹＞栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。
凡他所做的盡都順利。』
1.消極方面：他有拒絕〔罪惡試探〕的能力。（1）
『不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位。』
＊注意：三個〔不〕字：『不從....不站....不坐....』
--- 每下愈況：從（思想）、站（吸引）、坐（穩住、指揮）。
⊙羅得＜看＞所多瑪、遷移帳棚、住下來、坐在城門口....
2.積極方面：他有愛慕〔上帝話語〕的心志。（2）
『惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！』
＊人若能從心裡＜喜愛＞聖經（上帝的話語），即減少對世界的愛慕。
（約壹3:9）『凡從上帝生的，就不犯罪，因上帝的＜道＞存在他心裡.』
--- 常參加週間聚會，自然較少看電視連續劇，反之也同；
若進一步，懂得在家研經、靈修生活，晝夜思想，更知美味。
★意識與潛在意識：讓上帝的話繼續不斷的藏在裡面（詩119:9,11）
--- 這種人的光景如何？（3）
「他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。
凡他所做的盡都順利。』
A.栽在溪水旁：有深度的靈命、與神親近、隨時獲得屬靈的供應。
B.按時候結果子：按著〔情況〕聖靈果子、〔時機〕幫助需要的人。
C.葉子也不枯乾：天天、晝夜....保持青綠、新鮮....顯出光明喜樂。
D.凡他所做的盡都順利：因主同在、所作順利（昌盛）。
結語：（6）『因為耶和華知道＜義人＞的道路；＜惡人＞的道路卻必滅亡。』
1.義人的道路：是耶和華所〔知道〕--- 認可、喜悅、紀念....
2.惡人的道路：雖被世人羨慕，卻不蒙主悅納，至終歸於虛空滅亡。
＊最有價值的人生：耶穌『遵行上帝的旨意、作成祂所交託的工作』。
⊙賈艾美（Amy W. Carmichael）1867-1951 的見證：
1867.12.16. 生於北愛爾蘭〔剛剛 130 年前〕七弟妹中排行老大、
13歲在佈道會信主、17歲熱心事奉主、招集附近孩童、少女禱告會....
18歲參加〔凱錫克 Keswick〕、1892〔24歲〕聽見主「你要出去」....
先去日本一年多、日本腦炎、回國....1895（27歲）去印度南端，
以後 56 年之久，作了救靈、救廟妓、設學校、成立『杜拿華團契』
（Dohnavur Fellowship）服務那些貧困的孩童（一千人以上）被稱
為 Amma（母親）、她出版了 35 本〔靈修書籍〕〔禱告的引領〕給
後世的人很大幫助。
＊她人生大改變：1885.4.12.十七歲，與兩弟從教會回家、看見老婦背擔很苦，三人前去幫助，遇到那些穿體面衣服同伴、身心害羞通紅，在噴水邊聽見主（林前3:13-15）言『若有人用金、銀、寶石、草木，禾楷在這根基上建造，各人的工程必然顯露，因為那日子要將它表明出來，有火發現；這火要試驗各人的工程怎樣。人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得賞賜。人的工程若被燒了，他就要受虧損，自己卻要得救；雖然得救，乃像從火裡經過的一樣。』
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