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經文：馬可福音 14:3-9

3 耶穌在伯大尼長大痳瘋的西門家裡坐席的時候、有一個女人、拿著一玉瓶至貴

   的真哪噠香膏來、打破玉瓶、把膏澆在耶穌的頭上。

4  有幾個人心中很不喜悅、說、何用這樣枉費香膏呢。

5  這香膏可以賣三十多兩銀子賙濟窮人．他們就向那女人生氣。

6  耶穌說、由他罷．為甚麼難為他呢．他在我身上作的是一件美事。

7  因為常有窮人和你們同在、要向他們行善、隨時都可以．只是你們不常有我。

8  他所作的、是盡他所能的．他是為我安葬的事、把香膏豫先澆在我身上。

9 我實在告訴你們、普天之下、無論在甚麼地方傳這福音、也要述說這女人所作

   的以為記念。

引言：當主耶穌在〔伯大尼〕長大痲瘋＜西門家＞，坐席的時候，

       （3）記載說：有〔一個女人〕拿了一瓶＜至貴的真哪噠香膏＞，

            來奉獻給主耶穌。對照（約12:3）可知，在此所提這〔一個女人〕

            她就是〔伯大尼的馬利亞）。

    ＊她所作的：雖引起旁邊人的忿怒、指責：『何用這樣＜枉費＞香膏呢？』

                卻蒙主喜悅、稱讚說：『她在我身上作了＜一件美事＞。』

  --- 在我們ㄧ生中，若能作一件事，蒙主稱讚說：這是『一件美事』，

          那是何等〔光榮、有價值〕的事。

      --- 為何被稱讚？非因為所奉獻＜金錢＞的多寡，而是所表示的＜愛＞。

        ⊙主稱讚＜寡婦＞所獻的＜兩個小錢＞，比今天任何人所獻還多，

          當然不指在＜數目＞上，仍然是指她所表現的＜愛＞上。

        ⊙ Dr.De-Haan 回憶四歲遠足時，拾了一個〔核桃〕自己捨不得吃，

          留給父親，三十年後，父死，發現該核桃，母述當日父悅之事。

          為何被父如此珍惜，不在【東西】的價值，而是【愛心】的表示。

＊ 今日從主題『一件美事』要學習馬利亞〔愛心的奉獻〕，四個＜不＞。

一、不計代價的奉獻：

    ＊三十兩銀子：對於一般人，是一筆相當可觀的錢。

                （相當於工人一年的工資、或一個奴隸的身價。）

      --- 難怪會引起別人的指責『何用這樣浪費香膏呢？』

    ＊為甚麼有人奉獻：是那麼〔慷慨〕，有些人卻是非常〔吝嗇〕呢？

      --- 最基本的問題，有兩個重要理由：

      1.第ㄧ理由：對主耶穌基督的〔尊位〕，認識不夠。

        A.若將耶穌看成〔凡人〕，奉獻多就覺〔枉費〕

          --- 有人將奉獻與賙濟等類看待，是錯誤的。因【施捨】由上而下。

        B.但馬利亞所認識的主乃〔彌賽亞〕「萬王之王」，不覺【枉費】。

          --- 這些甘心奉獻的人，知道〔奉獻〕乃【呈獻】，由下而上。

          ⊙一國之新王登基，須用〔貴重香膏〕，有誰會說：此乃＜枉費＞？

          ＠1981 美國 Regan 總統的就任式，共花費了〔八百萬元〕美金。

        * 若主耶穌不配得此奉獻，有誰才配得呢？

      2.第二理由：對主耶穌〔捨命的愛〕體驗不同。

        --- 若有真正的愛，『愛是不計算....』

          ＠少年暑假幫母作工。請款單：割草50,澆水50,寄信20,照顧小妹80,

練琴30,聽話作乖孩30,其他20. 總共280元。次日信封：放280元。

        另一請款單：住、膳、醫、衣、遊....其他免費，總共免費。

          ⊙父母愛兒女

    ＊馬利亞認識耶穌：不但是「尊貴的君王」，更是愛我們「捨命的救主」，

                      若主耶穌不配得這〔至貴的香膏〕，到底還有誰配得？

          ＠CT.Studd:「若耶穌基督果真是我上主，卻為我死；

                       那麼我任何犧牲，都不足以來報答他的恩典。」

二、不顧批評的奉獻：

    ＊照理講：一種〔善舉〕應受＜稱讚＞；但事實往往相反，常被＜批評＞。

        ＠台南一教會，剛信主的窮姊妹月獻2500，竟被一長老責備〔免假gau〕

          她說：原來丈夫愛賭，元旦將其一萬元奉獻，帶他來教會、信主....

        ⊙討好牧師

        ＠張堅俊：一番好意想奉獻，被曲解誤會必有企圖心....

    ＊不只〔奉獻〕，就是〔服事〕，太熱心也會引人批評，要學〔任勞任怨〕

      --- 但一愛主者，因是為主而作，就不在意是＜稱讚＞，或是＜批評＞。

      A.若為人而獻、為人而作：勿說批評，就是不被稱讚，也會失望而不作。

      B.若為主而獻、為主而作：不待稱讚，既使被人批評，也不灰心繼續作。

        ＠馬利亞純然是＜為主而作＞，所以她就不顧別人是＜稱讚或批評＞。

三、不失良機的奉獻：

     (7)『因常有窮人和你們同在，要向他們行善，隨時都可，（屬靈八股）

          只是你們不常有我。』＊暗示：主不久於世，果於兩日後死於十架。

     (8)『她所作的，是盡她所能的，她是為我安葬的事，

          把香膏預先澆在我身上。』＊因她曾坐於主腳前傾聽，故知主預言。

      ＊馬利亞抓住了最好機會獻上香膏，後有尼哥底母、幾位婦女....不同。

          ＠孝敬父母「樹欲靜而風不止，子欲養而親不在。」

          ＠英國某長老經營「船公司」一教會要建堂，牧師與執事往訪；原開

            一萬英磅支票，後接惡訊（五船沈二）改獻為三萬元，趁有機會。

      ＊最近深深的體會：身體越來越軟弱，能【服事主】的時間越來越少。

        （約9:4）「趁著白日，我們必須作那差我來者的工，

                   黑夜將到，就沒有人能做工了。」

                   --- 試想：到底還有多少【白日】可做工呢？

四、不作保留的奉獻：

    (3)『....打破玉瓶，把膏澆在耶穌的頭上。』

      ＊其實〔玉瓶〕乃〔石膏瓶〕。

      ＊或問：為何要〔打破〕而不〔傾倒〕？

    1.表示「專一完全」的愛心。不是一部份、不是一半，乃是全部、完全。

        ＠舊約：獻祭－全頭牛、全隻羊、一對鴿子，乃要完全的。

        ＠新約：盡心、盡性、盡意，愛主你的上帝。此＜盡＞即完全。

          "with all your heart, with all your soul, and with all your mind."

    2.表示「永不收回」的愛心。

        ＠平時在新婚之夜，新娘要在新郎面前，打破香膏。

          表明〔愛情〕的傾倒，是完全的、且是永遠的。

        ＠牲禮雖已放在祭壇上，但牲禮仍用【繩子】拉著，若不照己意......

結語：最後，注意（9）主耶穌所說的話：

        『我實在的告訴你們，普天之下，無論在甚麼地方傳福音，

          也要述說這女人所作的，以為紀念。』＊這句話至少有兩個意思：

      1.福音【更大祝福】：不只叫人〔得〕甚麼，更能〔給〕（奉獻）甚麼。

        --- 主耶穌說『施比受更為有福』。

          ＠基督徒：要成為〔活水的江河〕

      2.要紀念奉獻事工：我們今天所以能聽到〔福音〕得救，是因有宣教師將

    福音傳給我們；而且這些〔宣教師〕能到〔普天之下〕傳福音，乃因有

    人（願意像馬利亞）一樣，奉獻金錢支持〔差會〕做宣教的事工。

          ＠1950在紐約美國長老會總會，有一位徐姓兄弟，奉獻一百萬美金，

            紀念那些來【山東煙台】宣教的宣教師....為他們退休居住....

    ＊感謝貴教會按月支援「中台神學院」的事工。設立神學院的目的：栽培時

  代所需要的〔傳道人〕〔宣教師〕；過去靠＜美國＞，今日本地人負責。

      --- 三種【募】=== 募款、募心、募人....（盼望更多青年獻身....）

    ＊我奉獻的見證：卑微蒙召。（羅12:1)「....將身體獻上，當作活祭....」

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