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經文：路加福音 24:13-35

     耶穌基督從死裡復活之後，有四十天之久仍留在地上，時常向門徒顯現。

這段經文所記載，即是其中的一次顯現。當日有兩個門徒要回家鄉，一人名字叫革流巴；另外一人可能是同屬七十門徒之一的門徒，他們的故鄉同在以馬忤斯。在他們回途路上，復活的主向他們顯現。

    當初主呼召他們，他們樂意撇下一切跟從耶穌。想不到如今，他們的主竟被釘死十字架，他們的希望也隨著破滅，心情低落到極點。這時突然有一位陌生人插入他們當中，與他們同行。其實這一位陌生人就是復活的主耶穌，只是那時他們的眼睛迷糊，不認識他。主耶穌卻問他們說：『你們走路彼此談論的是甚麼事呢﹖』他們就站住，臉上帶著愁容，回答主說：『你在耶路撒冷作客還不知道這幾天在那裡所發生的事嗎﹖』耶穌故意再問他們：『甚麼事呢﹖』他們說：『就是拿撒勒人耶穌的事。他是個先知....祭司長和我們的官府竟把他解去，定了死罪，釘在十字架上。....現在已經三天了。雖然有幾個婦女清早到墳墓，不見他的身體....看見了天使顯現說他復活了。又有幾個人也往墳墓那裡去看，只是沒有看見

他』。

    那時，主耶穌責備他們說：『無知的人哪，先知所說的一切話，你們的心

信得太遲鈍了。基督這樣受害，又進入他的榮耀，豈不是應當的嗎﹖』以後的一段記事，就是我們所要談論的中心。很奇妙，原本這兩個門徒，心裡失望難過，看見夕陽漸漸西沈，不但心靈隨著下沈，腳步也越來越沈重；然而，自從主與他們同行，又與他們說話之後，他們整個人就改變過來。冰冷的心，暖和起來；憂愁的心，變為喜樂；當夜折回耶路撒冷，快跑如飛，要把這好消息告訴其他的兄弟們。

    到底甚麼事，使這兩位門徒「在以馬忤斯的路上」產生的大轉變？

至少我們可以學習到：「在以馬忤斯的路上」他們產生三方面的信心；

    第一、使他們確信「救主必陪伴我們走一生的道路」

「13 正當那日，門徒中有兩個人往一個村子去；這村子名叫以馬忤斯，離耶路撒冷約有二十五里。 14 他們彼此談論所遇見的這一切事。15 正談論相問的時候，耶穌親自就近他們，和他們同行。」

    其實，主耶穌早已在（約翰福音14:18-19）應許他們：「我不撇下你們為孤兒，我必到你們這裡來。還有不多的時候，世人不再看見我，你們卻要看見我。＜因為我活著，你們也要活著＞。」

    在我們漫長的人生道路，無論遇到任何艱難、恐懼，如暴風雨來到，絕對不可忘記，那時主耶穌必親自來就近我們、在旁安慰鼓勵我們。曾有一天，當門徒乘船過海，突遇暴風，在危險時，主走海面就近他們。那時他們看見主走過來更加害怕，以為是鬼怪。主說對他們說：「放心，是我，不要怕！」就如大衛的體驗在（詩篇23:4）所說的體驗：「我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在。你的杖、你的竿，都安慰我。」

    有一本書叫：《上帝值夜班》（God Works the Night Shift），作者隆牧師

（Rev. Ron Mehl）回憶1964夏，他還是神學生的時後，在科羅拉多丹佛市郊舉行佈道

會。會後他們男聲四重唱的四位同工要回家，時間已過半夜十二點，汽車在71號高速公路奔跑，開車同學太累打盹，不小心翻車，隊員受傷。他們只有向主禱告：「主阿，四周漆黑、無人知道我們倒在這裡；但主阿，你看見我們，知道我們在哪裡、求你幫助我們....」不久就聽見汽車聲音，他就爬上道路攔車、一對夫妻停下幫助、叫救護車.... 那天晚上他體會「保護你的必不打盹；保護以色列的，也不打盹、也不睡覺」。

    上帝藉著以賽亞應許「雅各家、以色列家一切剩餘的，要聽我言：你們自從生下來，就蒙我保抱；自從出胎，便蒙我懷搋，直到你們年老，我仍這樣；直到你們髮白，我仍懷搋」（以賽亞書46:3,4）。我們若要主時常與我們親近，我們就要時常親近主；我們若要時常親近主，就當手潔心清。（雅各書4:8）

「你們親近神，神就必親近你們；有罪的人哪，要潔淨你們的手，心懷二意的人哪，要清潔你們的心。」

    第二、使他們確信「救主能解開我們心中的鬱結」

    兩個門徒心裡的〈鬱結〉，因主的話，得到解答釋懷。「25 耶穌對他們說：無知的人哪，先知所說的一切話，你們的心信得太遲鈍了。 26 基督這樣受害，又進入他的榮耀，豈不是應當的嗎﹖ 27 於是從摩西和眾先知起，凡經上所指著自己的話，都給他們講解明白了。 32 他們彼此說：在路上他和我們說話，給我們講解聖經的時候，我們的心豈不是火熱的嗎﹖」他們心裡的疑惑，苦悶的鬱結，因主的講解，而恍然大悟。原來神那永恆計畫：基督先要受苦、後得榮耀，聖經早已預言....

    使徒約翰在拔摩海島上心裡疑惑苦悶時，也因主的啟示獲得紓解，並且在異象中得見「上帝的寶座」與「榮耀的國度」，所寫下的《啟示錄》也安慰了歷代以來受苦的眾聖徒。我們心中最深切的疑問、最困難的鬱結，唯有主耶穌才能解答。有一首聖詩：

「救主明白」（God Understand）作詩的背景，講到

作者奧斯華牧師〈Oswald Smith〉聽到妹婿因車禍喪生的悲訊，即以此詩安慰他的妹妹。「救主明白你憂傷，見你眼淚流下；細說：我與你同在，不要失望懼怕。救主明白你悲傷，與你共受痛苦；主代肩負你重擔，祂必時常看顧。」

    當學習：遇到心頭苦悶痛苦時，就到主的施恩座前，向主禱告。好像哈拿一樣，心裡苦悶，到主面前「傾心吐意」禱告祈求，終蒙主垂聽。今天救主復活升天，成為大祭司為我們代求、聽我們祈求。「所以我們只管坦然無懼的，來到施恩的寶座前，為要得憐恤、蒙恩惠，作隨時的幫助。」（來4:16）

    第三、使我們確信「救主在掌管我們整個的生命」

    「30 到了坐席的時候，耶穌拿起餅來，祝謝了，擘開，遞給他們。

      31 他們的眼睛明亮了，這才認出他來。忽然耶穌不見了。」

    他們看這位陌生人，拿起餅來、祝謝、擘開、遞給他們....這一動作很熟悉，這時他們「眼睛明亮」，才認出是主來。原來是「客人」的，現在轉變為「主人」。當我們認是主正掌管我們的生命之後，我們的生命必發生奇妙的改變。在加利利海邊，門徒們聽見復活的主說：「小子，你們有吃的沒有？」那時約翰認出主的聲音，就說：「是主」，彼得立刻跳下水、游去就近主、靈命得到復興。保羅在大馬色的路上，看見大光，聽見主對他說：「掃羅--你為甚麼逼迫我？」他問「主阿，你是誰？」，主答「我就是你所逼迫的拿撒勒人耶穌」保羅即刻問主：「主阿，我當作甚麼？」主說：「起來，進大馬色....」

    從聖經尚可找到不少「反客為主」的例子，例如：約書亞在耶利哥近郊看見「一人手裡有拔出來的刀」，問他「你是幫助我們呢？是幫助我們敵人呢？」主回答：「我來是要做耶和華軍隊的元帥」。約書亞就俯伏在地下拜：「我主有甚麼吩咐僕人....」再看撒瑪利亞婦人，她本來以為耶穌只是一個路過的「陌生人」來向她求水喝；後來認出祂是「先知」、是「彌賽亞」、更是「賞賜活水的主」，就反過來求祂賜活水。

    今天我們若真知「耶穌是主」，我們整個生命有主來掌管的話，還有可擔憂的麼？事後門徒們雖不再見主，但心裡已有主同在，不再懼怕，滿有平安與勇氣、軟弱變為剛強，勇敢見證那位置「復活的主」，甚至勇敢為主殉道。

王明道出獄後所寫「又四十年」一書的見證，承認自己曾經膽怯、撒謊；但後來再次肯定信仰，就勇敢為主作見證。

    兩個門徒在甚麼情況下認出主呢？就在主「擘餅」的時候....可能是祂的手勢？或聲音？或看見釘痕的手？我們不知道，不過常有基督徒在守聖餐的時候，使昏迷沈睡的心，再次被叫醒過來。我們若在「以馬忤斯的路上」遇見那位「復活的主」，信心必然得到更大喜樂與復興。