Simon看世界-邀請您用另一個角度來看世界

在四福音書記載主耶穌在世最後行事的一週，叫作基督受難週，這週的第一天，叫「棕樹節」，那天，主耶穌進入耶路撒冷城時，所騎的是『一匹小驢駒』，沿路有成千上萬的群眾呼喊說：「和撒那，歸於大衛的子孫，奉主名來的，是應當稱頌的，高高在上和撒那。」這正應驗了（詩篇24:9）「眾城門哪，你們要抬起頭來，永久的門戶，你們要把頭抬起，那榮耀的王＞將要進來。」

現在我們要特別思想『一匹小驢駒』。我們知道：每一個人若要接受耶穌基督，都須打開自己的＜心門＞，不過仍須有人願將耶穌介紹給他；就是需要有人好像那匹＜小驢駒＞載著基督，將主載入人的心中。今天主耶穌正在尋找＜小驢駒＞，被主所用。要成為主所願用的＜一匹小驢駒＞，至少需有三個條件：

一、 隨時預備好，讓主使用：

1. 主權問題：為甚麼耶穌的門徒只對那位小驢駒的主人說一句『主要用他』，他就願意立刻將＜小驢駒＞交出，讓門徒們牽走呢？我相信是因主耶穌認識那驢的主人；而那驢的主人也認識主耶穌是「萬主之主」。自己在名義上雖是驢的

主人，但耶穌擁有一切「所有權」，他只是〔管家〕而已，若主需用的時候，

不要說＜一匹小驢駒＞，就連自己的＜生命＞也願獻上。

A.勸作父母親的：將你所愛的＜小驢駒＞奉獻給主，終身被主所用。

⊙加拿大寇歌到非洲宣教死於熱病，長子繼之仍死於熱病，次子又去被獅咬

死，三子也去非洲，被槍刺死，牧師告知老太太，她哭泣、乃歎沒有＜第

四子＞可為主獻上。主日那天許多青年應邀，願作她的＜第四子＞。

B.作小驢駒的：當你聽『主要用你』時，肯否說『我在這裡，請使用我』？

2.隨時待命：平時可作自己的事，一旦主要使用，必須＜立刻＞被主徵用。

⊙瑞士國民人人皆兵：一旦徵召，立刻撇下工作趕往自己崗位。

（提後2:4）『凡在軍中當兵的，不將事務纏身....』

＊ 不可被綁得太緊。

二、 心存＜柔和＞＜謙卑＞：

關於耶穌＜騎驢＞進入聖城，聖經（撒迦利亞書9:9）預言說：

「錫安的民哪，應當大大喜樂，耶路撒冷的民哪，應當歡呼。看哪，你的王來到你這裡，祂是公義的，並且施行拯救，＜謙謙和和＞的騎著驢，就是騎著＜驢的駒子＞。』＊注意：驢的性情是＜謙謙和和＞。

A.讓人接受主：溫和與愛心的態度。『我在你心外叩門，若有聽見...』

⊙啟示錄講到基督再臨審判，乃騎＜白馬＞，與一匹＜小驢駒＞不同。

B.為了事奉主：需有＜謙和＞。『我心裡柔和謙卑....負軛、擔擔。』

⊙聖經稱讚摩西：『摩西為人極其謙和，勝過世上的眾人。』（民12:）

⊙日本＜榎本保郎＞寫他自己的半生記，書名稱為〔小驢駒〕。

三、分別為聖，單單事奉主：

＊在（馬可11:2）特別註明那匹＜小驢駒＞是『從來沒有人騎過的』。

1.將自己＜分別為聖＞奉獻給主，專心一意的事奉主。

A.事奉主的第一條件：（提後2:21）『成為聖潔，合乎主用。』

＊一個人不管有多高的＜學問＞＜才能＞，若不聖潔，不能被主使用。

B.事奉主的第二條件：（路4:8） 『當拜主你的上帝，單要事奉祂。』

⊙有一基督徒：平時在＜夜總會＞唱歌，有時卻在＜教會＞獻詩....

2.當趁＜年輕力壯＞奉獻給主。

⊙詩：「將你最好的獻與主，獻你年輕的力量....」

＊或許＜過去＞你曾經被別人＜騎過＞（服事某人、甚至服事過偶像...）

但你願意＜從今之後，成為新人＞，單單敬拜主、服事主？

⊙1994 美國美南浸信會 Robert Ross 發起＜童貞簽約＞運動....幾百萬人簽名....雖有人過去有過＜不良的性行為＞，若肯悔改、重新立志過〔聖潔的生活〕，仍會蒙主赦免，接納祂的奉獻。

結語：是否願成為那匹＜小驢駒＞，載著主耶穌，進入凡願接受主的人們心門？

1.隨時備好、讓主使用。

2.心存柔和謙卑負主軛。

3.分別為聖，單事奉主。