在四福音書記載主耶穌在世最後行事的一週,叫作基督受難週,這週的第一天,叫「棕樹節」,那天,主耶穌進入耶路撒冷城時,所騎的是『一匹小驢駒』,沿路有成千上萬的群眾呼喊說:「和撒那,歸於大衛的子孫,奉主名來的,是應當稱頌的,高高在上和撒那。」這正應驗了(詩篇
24:9)「眾城門哪,你們要抬起頭來,永久的門戶,你們要把頭抬起,那榮耀的王>將要進來。」

現在我們要特別思想『一匹小驢駒』。我們知道:每一個人若要接受耶穌基督,都須打開自己的<心門>,不過仍須有人願將耶穌介紹給他;就是需要有人好像那匹<小驢駒>載著基督,將主載入人的心中。今天主耶穌正在尋找<小驢駒>,被主所用。要成為主所願用的<一匹小驢駒>,至少需有三個條件:

 

一、 隨時預備好,讓主使用:

 

1. 主權問題:為甚麼耶穌的門徒只對那位小驢駒的主人說一句『主要用他』,他就願意立刻將<小驢駒>交出,讓門徒們牽走呢?我相信是因主耶穌認識那驢的主人;而那驢的主人也認識主耶穌是「萬主之主」。自己在名義上雖是驢的

主人,但耶穌擁有一切「所有權」,他只是〔管家〕而已,若主需用的時候,

不要說<一匹小驢駒>,就連自己的<生命>也願獻上。

A.勸作父母親的:將你所愛的<小驢駒>奉獻給主,終身被主所用。

⊙加拿大寇歌到非洲宣教死於熱病,長子繼之仍死於熱病,次子又去被獅咬

死,三子也去非洲,被槍刺死,牧師告知老太太,她哭泣、乃歎沒有<第

四子>可為主獻上。主日那天許多青年應邀,願作她的<第四子>。

B.作小驢駒的:當你聽『主要用你』時,肯否說『我在這裡,請使用我』?

 

2.隨時待命:平時可作自己的事,一旦主要使用,必須<立刻>被主徵用。

⊙瑞士國民人人皆兵:一旦徵召,立刻撇下工作趕往自己崗位。

(提後2:4)『凡在軍中當兵的,不將事務纏身....

不可被綁得太緊。

 

二、 心存<柔和><謙卑>:

 

關於耶穌<騎驢>進入聖城,聖經(撒迦利亞書9:9)預言說:

「錫安的民哪,應當大大喜樂,耶路撒冷的民哪,應當歡呼。看哪,你的王來到你這裡,祂是公義的,並且施行拯救,<謙謙和和>的騎著驢,就是騎著<驢的駒子>。』*注意:驢的性情是<謙謙和和>。

A.讓人接受主:溫和與愛心的態度。『我在你心外叩門,若有聽見...

⊙啟示錄講到基督再臨審判,乃騎<白馬>,與一匹<小驢駒>不同。

B.為了事奉主:需有<謙和>。『我心裡柔和謙卑....負軛、擔擔。』

⊙聖經稱讚摩西:『摩西為人極其謙和,勝過世上的眾人。』(民12:

⊙日本<榎本保郎>寫他自己的半生記,書名稱為〔小驢駒〕。

 

三、分別為聖,單單事奉主:

*在(馬可11:2)特別註明那匹<小驢駒>是『從來沒有人騎過的』。

 

1.將自己<分別為聖>奉獻給主,專心一意的事奉主。

A.事奉主的第一條件:(提後2:21)『成為聖潔,合乎主用。』

*一個人不管有多高的<學問><才能>,若不聖潔,不能被主使用。

B.事奉主的第二條件:(路4:8 『當拜主你的上帝,單要事奉祂。』

⊙有一基督徒:平時在<夜總會>唱歌,有時卻在<教會>獻詩....

 

2.當趁<年輕力壯>奉獻給主。

⊙詩:「將你最好的獻與主,獻你年輕的力量....

*或許<過去>你曾經被別人<騎過>(服事某人、甚至服事過偶像...

但你願意<從今之後,成為新人>,單單敬拜主、服事主?

1994 美國美南浸信會 Robert Ross 發起<童貞簽約>運動....幾百萬人簽名....雖有人過去有過<不良的性行為>,若肯悔改、重新立志過〔聖潔的生活〕,仍會蒙主赦免,接納祂的奉獻。

 

結語:是否願成為那匹<小驢駒>,載著主耶穌,進入凡願接受主的人們心門?

1.隨時備好、讓主使用。

2.心存柔和謙卑負主軛。

3.分別為聖,單事奉主。

 

 

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