加拉太書2：20
我已經與基督同釘十字架．現在活著的、不再是我、乃是基督在我裏面活著．並且我如今在肉身活著、是因信神的兒子而活、他是愛我、為我捨己。
「於是耶穌對門徒說：『若有人要跟從我，就當舍己，背起他的十字架，來跟從我。』」馬太福音16：24
今天我要與各位分享的題目是「啊！十字架」
今天我們會把十字架當作美麗的裝飾品：懸掛在教會的尖塔和講台的後牆上，並且用來當飾品。但十字架並不是充滿浪漫的形像，在過去羅馬時代，讓囚犯處極刑時，把他釘在十字架上，在那裡流血三到七天，讓他在極度的痛苦之下慢慢死去。這是何等殘忍的刑罰！因為耶穌被釘在十字架上，救贖了我們，所以從此之後十字架就成為救恩的象徵，但卻不能忘記，十字架仍然是死刑台，毫無浪漫可言，而是捨身流血、受極度痛苦的刑台。
第一、沒有十字架就沒有冠冕
首先我們要知道，並不是只有耶穌負這樣的十字架，而是信主並且得救的每個人都有自己的十字架。十字架並不是別人的事情，當我們活在這世界時，在我們的身邊就有自己的十字架。
在我當兵時，聽了一位軍牧所分享的資訊，心裡就受到很大的感動，在我二十幾歲時聽過的那段故事，現在仍然猶在耳邊。他說，有一個年輕婦女嫁到他們家鄉那裡，她嫁去的那個家庭世世代代很虔誠地信奉儒教，但這位婦女從禮拜一到禮拜六非常孝敬父母，像牛一樣地認真工作，但一旦到了主日，打扮自己，拿著聖經到教會去。一開始公公婆婆挽留她，先生也勸戒她，但她對主日上教堂絕不妥協。過了一段時間以後，公公婆婆和先生開始極力地逼迫她，所以對她而言，她的公公婆婆和先生是她的十字架。她常常挨打、被罵、受苦，但默默不語地順服他們，然後只要一到主日，她就不顧性命地上教堂。於是有一天，公公婆婆和先生聯手，當她從教會回來時，就把她的頭髮揪起來，拉到房子裡，然後把她推到地板下的坑洞裡，再蓋起來，到廚房去燒火，結果她的頭髮全都燒盡，全身受到重度灼傷。他們再把她拉出來，看到她全身受到灼傷。雖然如此，她仍然俯伏在地上說：「神啊，這是因為我的公公婆婆和先生不明白，所以請你不要歸咎他們，請你饒恕他們。」這時突然有神的懲罰來臨，她的公公婆婆和先生便在地上痛苦地滾來滾去，是神管教他們的，他們就跪在她面前，請求她救他們一命，於是全身灼傷的這位婦女為她的公公婆婆和先生按手禱告，結果他們都好起來了。之後他們全家都悔改，今天她的公公成為教會的長老，婆婆成為勸事，先生成為執事。對這位婦女而言，她的公公婆婆和先生是她的十字架，但因著她背起她的十字架，復活的生命就降臨在全家。馬可福音八章34節說：「於是叫眾人和門徒來、對他們說、若有人要跟從我、就當捨己、背起他的十字架來跟從我。」
有一位丈夫寫一封電子郵件給我。他說，他的太太給他很大的痛苦，所以想離婚，但他是個基督徒，所以一再思想，最後為了請求我的幫助，寫信給我。因為實在無法跟她一起生活，所以想要拋棄她，於是請求牧師的同意。我就回信給他說：「弟兄，神把你的太太給你當作十字架，十字架是讓我們釘死在那裡的，而不是讓我們在那裡享受祝福的宴會。若神把你的太太給你當作十字架，那麼你要被釘死在那裡，若是這樣，將來你可以脫下這十字架，並且你的太太也領受復活的恩典而得到改變。但若你不肯背負十字架，而想要把它脫下，那麼你要背負更重的十字架。當我們脫下小的十字架，神就讓我們背負更大的十字架。所以請你不要離婚，要釘死在那十字架上。你的太太是你的十字架，若你死在那裡，你就能脫下它，並且你的太太也能夠復活，得到更新。」
過去我在西大門牧會時，在一個寒冷的冬天，有一位很有氣質的老婦人，在教會裡蓋著一張毛毯，在那裡發抖、徹夜地禱告。到了早上，她冷得一直發抖，她的媳婦們便輪流來送茶給她喝，那些媳婦也都很有氣質，受過教育的，穿著也很高雅。有一天我就問她：「老婦人，你為什麼在教會裡冷得一直發抖，這麼多天通宵禱告呢？」這時她的媳婦說：「牧師，請你幫我們說說話。大兒子家裡有她的房間，我們家裡也有她的房間，只要到大兒子家或到我們家，都可以睡得好，可以受到很好的事奉，但她偏偏拿一張毛毯到教會來冷得一直發抖，我們這些當孩子的覺得很過意不去，對鄰居也很丟臉。」於是我跟那位老婦人說：「老婦人，你為什麼這麼做呢？你回家過得舒服一點好了。」這時老婦人說：「牧師，我很感謝神，讓我的老大和老二都生活得很好，但老三卻很放蕩，他不顧自己的家庭，去賭博、吃喝玩樂，結果傾家蕩產，我無法形容我的心多麼痛苦。我到老大家去睡，也不覺得舒服，到老二家去睡，也不覺得舒服，寧願拿一張毛毯到教會來，就算冷得一直發抖，也要熬夜呼求禱告，也許神看我可憐，就拯救我的老麼吧。所以我在這裡受苦，讓我覺得更舒服。」這個孩子成為他母親的十字架，並且這位母親因著被釘在十字架，她的心就得以舒服。雖然我不知道之後事情變得如何，但我相信神必定垂聽那位母親的禱告。
詩篇103篇13節說：「父親怎樣憐恤他的兒女、耶和華也怎樣憐恤敬畏他的人。」因為父母會可憐孩子，所以若孩子做壞事，這就成為釘他們胸懷的十字架，由父母來背負那十字架。當如此痛哭禱告時，父母就能脫下十字架，並且因著十字架的苦難，復活的恩典就會臨到孩子的身上。若沒有十字架，就沒有冠冕，耶穌也是上十字架以後得到冠冕，同樣的，我們也因著背負十字架，能夠戴上冠冕，請不要忘記我們每個人都有大大小小的十字架。若以為可以不用背負十字架，可以把它脫下，這是一個誤會，若我們脫下小的十字架，將來會有更大的十字架負在我們身上。所以無論大或小，當我們被釘死在十字架時，因著死，我們就能夠脫下十字架，並且復活的生命就會充滿我們，我們的家庭和生活就會有改變。
第二，我們要思想耶穌的十字架。
耶穌為什麼要背負十字架呢？耶穌是創造人類的主。我們不能以肉體的觀點認識耶穌。以賽亞書九章6節說：「因有一嬰孩為我們而生、有一子賜給我們‧政權必擔在他的肩頭上‧他名稱為奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。」若以肉體的觀點去認識耶穌，他只不過是從童貞女馬利亞所生的一個嬰孩，但聖經在耶穌誕生六百年前告訴我們，祂是奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。這樣的耶穌為什麼道成肉身來到世界，受苦且背負十字架呢？那是因為耶穌創造了我們。祂照著父神的旨意造我們，所以當人類悖逆神而墮落，與魔鬼作伴時，父神和耶穌的胸懷就因此而被釘子釘。神的心被釘子釘，受到極大的痛苦，因此祂為了人類，透過基督背負十字架。就如同父母為孩子背負十字架一樣，因為我們是神的兒女，所以耶穌為我們背負十字架而來到世界。墮落的人類就是耶穌的十字架，當我們還沒信主之前，我們都是耶穌的十字架，是因著我們的緣故，耶穌被釘在十字架上。歌羅西書一章21節說：「你們從前與神隔絕、因著惡行、心裏與他為敵．」這裡說我們曾經與神為敵。約翰一書四章10節說：「乃是神愛我們、差他的兒子、為我們的罪作了挽回祭。」為了要讓我們再度與神和好，能回到神的懷中，神就讓耶穌背負十字架，作挽回祭。約翰福音一章29節說：「看哪、神的羔羊、除去世人罪孽的。」耶穌在十字架上成為羔羊，為我們作贖罪祭。耶穌來到世界，不是要給我們倫理、道德、哲學或宗教，乃是為了背負十字架而來到世界。被釘在十字架代表咒詛。申命記二十一章23節說：「被掛的人是在神面前受咒詛的。」因著耶穌被釘在十字架上受咒詛，就把你我從罪惡、世俗、魔鬼、疾病、咒詛、貧窮、死亡和永遠的滅亡中拯救出來。約翰福音三章14-15節說：「摩西在曠野怎樣舉蛇、人子也必照樣被舉起來．叫一切信他的都得永生。」耶穌要被舉起來，成為我們的贖價，這樣我們這些犯罪、不義、醜陋和該被丟棄的人才能信耶穌而得救。馬可福音十章45節說：「因為人子來、並不是要受人的服事、乃是要服事人、並且要捨命、作多人的贖價。」贖價代表替別人死。耶穌為我們的罪作贖價，背負我們的罪而被釘在十字架上。祂為我們背負世俗和魔鬼的綑綁，而從中釋放我們，並且為我們背負疾病、咒詛和陰間，好讓我們能夠脫下那些重擔。至於耶穌為我們擔當苦難，在耶穌來到世界六百年以前，就是兩千六百年以前，在以賽亞書五十三章4-8節裡有詳細的預言：「他誠然擔當我們的憂患、背負我們的痛苦‧我們卻以為他受責罰、被神擊打苦待了。那知他為我們的過犯受害、為我們的罪孽壓傷‧因他受的刑罰我們得平安‧因他受的鞭傷我們得醫治。我們都如羊走迷、各人偏行己路‧耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。他被欺壓、在受苦的時候卻不開口‧他像羊羔被牽到宰殺之地、又像羊在剪毛的人手下無聲、他也是這樣不開口‧因受欺壓和審判他被奪去‧至於他同世的人、誰想他受鞭打、從活人之地被剪除、是因我百姓的罪過呢。」在耶穌來到世界六百年以前，神藉著以賽亞詳細地預言，耶穌要因著我們這些該受刑罰的人的過犯，在十字架上受苦。可見基督死在十字架上，不是一件偶然發生的事情，乃是早已計畫好、已經知道的事。十字架就是由人類的罪所帶來的神的苦難和傷痕。聖經說，基督為了拯救罪人而來到世界，可見耶穌基督的十字架正是代表神的心意。由於神因著我們而飽受了極大的痛苦和悲哀，因此祂道成肉身來為我們背負十字架，要藉著耶穌為我們擔當一切的痛苦而拯救我們。
耶穌在十字架上的痛苦是無法用言語來形容的，請想想看祂被群眾和門徒所拋棄的那種絕對的孤獨。當祂背負十字架時，祂的門徒都跑光，並且祂曾經所醫治、關愛、餵養和照顧的人們卻忘恩負義，高喊要把祂釘在十字架上。馬可福音十五章29-30節說：「從那裏經過的人辱罵他、搖著頭說、咳、你這拆毀聖殿、三日又建造起來的．可以救自己從十字架上下來罷。」耶穌感受到絕對的孤獨。請看那些仇敵的嘲笑。大祭司、法利賽人和撒都該人如何對待祂呢？馬可福音十五章31-32節說：「祭司長和文士也是這樣戲弄他、彼此說、他救了別人、不能救自己。以色列的王基督、現在可以從十字架上下來、叫我們看見、就信了。那和他同釘的人也是譏誚他。」他們說：「若你現在可以從十字架上下來、我們就信了。」耶穌為什麼沒有下來呢？因為祂要為我們贖罪，但若祂下來，我們就會滅亡。祂不是不能下來，乃是不願意下來。祂因著愛我們的緣故，替我們擔當痛苦。聖靈在耶穌來到世界一千年前，藉著大衛，在詩篇二十二篇裡詳細地預言耶穌基督所受的痛苦：「我是蟲不是人‧被眾人羞辱、被百姓藐視。」在耶穌來到世界一千年前，已經預言祂要何等悲慘地被羞辱和藐視。遠勝過這些痛苦，被神離棄的痛苦最讓耶穌感到絕望。自從創世以來，耶穌從來沒有與神隔絕過，祂總是在神裡面，神也在祂裡面。但當祂被釘在十字架，到了痛苦的極點時，神就離棄祂。馬可福音十五章34節說：「申初的時候、耶穌大聲喊著說、以羅伊、以羅伊、拉馬撒巴各大尼．繙出來、就是我的神、我的神、為甚麼離棄我。」耶穌遭遇在屬靈上被神離棄的極度痛苦。被神離棄就是地獄，耶穌經歷了落在地獄火裡的痛苦。當然肉體上的痛苦也很大，耶穌有肉體，祂被釘在十字架上六個小時。今天的醫生們有這樣的解釋，當耶穌被釘在十字架上，說成了而死去時，祂的心臟已經破裂了。因為之後羅馬的士兵用槍刺祂的肋旁時，不但有血流出來，並且也有水流出來。若心臟破裂了，只會有血流出來，為什麼還有水呢？那是因為祂的心臟早就破裂了，所以心房裡積血，後來血清和血塊分開，結果當用槍刺祂的肋旁時，有水和血一起流出來。可見耶穌的痛苦多大，當祂在十字架上說成了時，祂的心臟就破裂了。我們也會用這樣的說法：我實在太痛苦，我的心臟快破裂了。耶穌的心臟因著我們的緣故受到極大的痛苦而破裂。詩篇二十二篇14-16節說：「我如水被倒出來‧我的骨頭都脫了節‧我心在我裏面如蠟鎔化‧我的精力枯乾、如同瓦片‧我的舌頭貼在我牙床上‧你將我安置在死地的塵土中。犬類圍著我‧惡黨環繞我‧他們紮了我的手、我的腳。」大衛在耶穌誕生一千年前，就如此預言十字架的苦難。耶穌忍受十字架的痛苦，因此拯救了你我。什麼是人的生命？我們所屬的太陽界，在這廣大的宇宙中，好像是灰塵，在這像灰塵般的太陽界中，地球又像是太陽界中的小小灰塵，住在這灰塵上的人類是無法看見的，但神的兒子耶穌來到世界，替我們背負十字架捨身流血，死而復活，付出了極大的代價，因此這些比灰塵還要小的人類成為比宇宙還要寶貴的。在信主之前，人沒有什麼價值，但信了基督以後，人的生命是用基督的生命所替換的，所以他是無價的，成為比天下還要寶貴的生命。
第三，我們要如何背負我們的十字架呢？
為了讓我們因著神的恩典而得到更新，也要讓我們的鄰舍因著神的恩典而得到改變，神就給我們十字架。只有透過十字架，才有恩典，並不是我們說主啊、主啊，就有恩典。就像因著耶穌背負十字架，饒恕、公義、平安和一切的恩典就臨到我們身上一樣，恩典是因著背負十字架而來的。我們今天能夠平安地過著信仰生活，在韓國有一千兩百萬信徒，有五萬間教會和十萬位神的僕人，是因為基督的福音傳到韓國，許多外國宣教士和我們的祖先背負十字架。因著他們受苦難、殉道而流血，今天神的恩雨就澆灌在我們這些後裔身上。所以不要逃避十字架，當我們背負我們的十字架時，我們能活，別人也能活。也許我們的父母、先生、太太、孩子、鄰舍或公司裡的上司成為我們絕望和痛苦的十字架。若我們脫下那十字架，我們自己不能活，別人也不能活。請不要忘記十字架是叫我們死的，並不是浪漫的，也不是什麼裝飾品，乃是叫我們死的。若我們被釘在十字架而死，那十字架就會脫下來，也讓別人活。當我們不肯被釘在十字架時，就會有難以忍受的、身心的掙紮和痛苦。有人會想：「啊，我的先生是我的十字架，我不要背負這個十字架，我要跟他離婚。」這會很容易嗎？若不肯背負十字架而把它脫下，也許他以為以後就沒有別的十字架，但將來會有更大的十字架來臨。當我們不肯被釘在十字架時，會在身心上有很大的掙紮和痛苦，所以要背負十字架。約翰福音十二章24節說：「我實實在在的告訴你們、一粒麥子不落在地裏死了、仍舊是一粒．若是死了、就結出許多子粒來。」若死在十字架上，就能結果子，但若不死，仍舊是一粒，無法結果子，沒有什麼改變。當我們死在十字架上時，就會有很大的改變。
我們要以感恩的心來接受十字架，並且被釘在十字架上。神所命定的十字架，不會因著我們的抱怨而逝去，當人出生在這世界時，神早已預定好他的人生道路。先生、太太和孩子都是神所命定的，所以不能用人的手段去斷絕他，我們要接受被命定的先生、太太和孩子，要接受十字架的痛苦而死，若死了，就不會把死人繼續掛在十字架上，會把他放下來，結果復活的生命就會彰顯在他的先生、太太和孩子身上。彼得前書四章14-16節說：「你們若為基督的名受辱罵、便是有福的．因為神榮耀的靈、常住在你們身上。你們中間卻不可有人、因為殺人、偷竊、作惡、好管閒事而受苦．若為作基督徒受苦、卻不要羞恥．倒要因這名歸榮耀給神。」當背負十字架時，請不要覺得羞恥，若背負十字架而死，榮耀的聖靈就會來開始做復活的工作。當我們死了，就可以下來。耶穌死在十字架時，門徒們來從十字架上把祂放下來，不會把已死的屍體留在十字架上。當我們死了，就可以下來。若釘在先生的十字架而死，就可以得到釋放，若死在太太的十字架，就能從那痛苦中釋放出來，並且復活的作為會彰顯在先生、太太和孩子身上。啊！我們的十字架實在很重。
有一位師傅給兩個門徒同樣大小的十字架，叫他們走一天的路程。其中一個人喜樂洋溢地背負十字架，流著汗，一天就走完路程。但另外一個門徒背負同樣的十字架，一路不停地抱怨，兩天才走完一天的路程，然後抱怨說：「師傅給我更重的十字架。」這時師傅說：「我給了你們同樣的十字架，但因為他是存著感恩的心，一邊唱詩歌，一邊走，所以感覺十字架很輕，而你一邊抱怨，每當你抱怨時，十字架就越來越沈重，所以你花了兩天。」
當我們抱著十字架，以感恩的心來背負它，那十字架就變得很輕，但若抱怨說：「唉呀，我的人生啊，我為什麼要受到這樣的痛苦呢？這個人也沒事，那個人也沒事，為什麼只有我要受到痛苦呢？」那麼這十字架會帶來更大的痛苦和傷痛。所以保羅說：「我是天天冒死。」保羅天天背負十字架。哥林多前書十五章31節說：「弟兄們、我在我主基督耶穌裏、指著你們所誇的口、極力的說、我是天天冒死。」保羅在哪裡冒死呢？是在十字架上。他每天背負十字架，向著自己死，並且以它為榮。所以我們也要被釘在天天迎面而來的、大大小小的十字架上。「主啊！我抱著這十字架，存著感恩的心向著自己死，我要相信、順服和跟隨你。」那麼就會有改變。加拉太書二章20節說：「我已經與基督同釘十字架．現在活著的、不再是我、乃是基督在我裏面活著．並且我如今在肉身活著、是因信神的兒子而活、他是愛我、為我捨己。」當我們與基督同釘在十字架上時，耶穌就住在我們裡面，並且為我們背負重擔，所以擔子會變得很輕省。
若我們對自己的十字架抱怨，想要逃避它，那麼會更加痛苦和不幸。請切記，若樂意接受十字架，甘心被釘死在十字架上，那麼復活的生命就成為恩雨，澆灌在我們的心裡和鄰舍的身上。哥林多後書四章11-12節說：「因為我們這活著的人、是常為耶穌被交於死地、使耶穌的生、在我們這必死的身上顯明出來。這樣看來、死是在我們身上發動、生卻在你們身上發動。」當我們被釘在十字架上，死在我們身上發動，那麼生命就會在我們鄰捨身上彰顯。若先生背負十字架經歷死亡，生命就彰顯在太太的身上，若太太背負十字架，對自己而死，生命就會彰顯在先生的身上，當父母背負十字架而死，生命就會彰顯在孩子的身上。死了以後才會彰顯復活的榮耀，所以說：「我們這活著的人、是常為耶穌被交於死地、使耶穌的生、在我們這必死的身上顯明出來。」死了才有生命顯明出來，若想要存活而掙紮和抗拒，那麼生命就無法彰顯出來。這就是十字架對於基督徒的奇妙真理。
今天什麼是你們的十字架呢？當你們回到家裡時，覺得什麼是你們的十字架呢？也許是先生、或太太、或孩子、或公公婆婆、或兄弟、或上司是帶給你們痛苦的十字架嗎？若我們罵他、咒詛他、抗拒和抱怨，那麼就會更加地痛苦，並且無法脫下那十字架。請以信心來接受，並且被釘在那裡。當我們明白這十字架是對我們註定的，存著感恩的心樂意接受，並且被釘死在那裡，我們自己被破碎時，神就使我們從十字架上下來，讓豐盛的生命彰顯在先生、太太、孩子、公公婆婆或上司的身上，成就那全新的作為。奉主的名祝福各位，能明白沒有十字架就沒有復活，沒有十字架就沒有冠冕。我們一起低頭禱告。
慈愛、聖潔的父神！因著我們叛逆、悖逆神，耶穌就為我們背負十字架，我們成為耶穌的十字架。父神！當我們活在這世界時，沒有一個人是沒有十字架的，每個人都有大大小小的十字架，若大大地死，就能大大地活，若小小地死，就會小小地活，若大大地死，就能大大地復活，若小小地死，就會小小地復活。父神！求你幫助我們不要拒絕十字架，乃是存著感恩的心接受，被釘死而復活。奉主耶穌的名禱告，阿們。
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