經文：以弗所書6:1-4
「你們作兒女的，要在主裡聽從父母，這是理所當然的。『要孝敬父母，使你得福，在世長壽。』這是第一條帶應許的誡命；你們作父親的，不要惹兒女的氣，只要照著主的教訓和警戒養育他們。」
常聽有人說「基督教是教人不孝」，說這話的人或出於無知? 或出於中傷? 皆謂不智之言。因為一個認真研究基督教的人，他絕不會說出這種不負責任的話。可能最大的原因是關於『祭祖』的問題，所以他們總說「基督教死了無人孝（哭）」。關於這問題應在另外論題研討。中國人「慎終追遠」的美德是應當被肯定，所以基督教對於隆重的葬禮也是很重視，只是要除去虛偽、愚惷、迷信的作法。若作兒女的，平時不孝敬父母，也不關心父母，甚至在外面為非作歹；等到父母死後才回家，給他們舉行炫耀的葬禮、鋪張宴客、燒金超渡....請問他們這樣作就是孝道麼？豈不知歐陽子曾說：「祭之豐，不如養之薄。」朱子也說：「生不奉養，死祭無益。」台灣有一句俗語說：「在生吃一粒豆，較贏死後孝豬頭。」
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經文：可2:21-22，路5：36-39
（可 2:21）「沒有人把新布縫在舊衣服上，恐怕所補上的新布帶壞了舊衣服，
破的就更大了。 22 也沒有人把新酒裝在舊皮袋裏，恐怕酒把皮袋裂開，酒和皮袋都壞了；惟把新酒裝在新皮袋裏。
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經文：約書亞記24:15
「若是你們以事奉耶和華為不好，今日就可以選擇所要事奉的：是你們列
祖在大河那邊所事奉的神呢？是你們所住這地的亞摩利人的神呢？至於我和我家，我們必定事奉耶和華。」引言：約書亞在晚年，吩咐眾百姓要在〔信仰〕上，做一清楚的決定，
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有個學生唸完碩士後回台灣順利的找到一份工作，待遇、發展前景都不錯，又能學以致用，很受同輩欣羨。在一次交談中，他時而神采飛揚，時而長吁短嘆，呈現的不只對事業的焦慮，其實是對生命中更深層存在的焦慮。他是個對自我很誠實的年輕人，投注於受人稱羨的工作之餘，仍禁不住質疑：「難道這就是我一生的志趣所在嗎？」雖然工作表現得不錯，但似乎又不甘就此消磨一輩子；要說究竟生命的最愛是什麼，似乎又隱隱約約的不確定。想鼓起勇氣去探索就得放下已有的一些成就重頭來過；又怕時不我予，到時同輩朋友都卓然有成，自己卻還在起點。
從小我們的教育制度就沒留太多空間和時間讓你我去問：「我想要做什麼？」我們已習慣於以成績表現﹝我能做什麼﹞反過來確認目標﹝我想要做什麼﹞，久而久之，「能力」就等同於「目標」，所謂真正的人生目標反倒無關緊要了。或者說大多時候我們並不知道自己的方向，雖然我們一直很努力的在跑。奔跑無定向、鬥拳像打空氣，或許正是現代人最深沉的悲哀吧！
這又是個注重效率的時代，我們慣於和時間賽跑，一個人的價值是以他所累積的成就來衡量，所以坊間有各式專書、研習活動教授你如何最有效率的達到目標，但人生終極目標究竟是什麼卻少有論及。
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經文：路加福音
24:13-35
耶穌基督從死裡復活之後，有四十天之久仍留在地上，時常向門徒顯現。
這段經文所記載，即是其中的一次顯現。當日有兩個門徒要回家鄉，一人名字叫革流巴；另外一人可能是同屬七十門徒之一的門徒，他們的故鄉同在以馬忤斯。在他們回途路上，復活的主向他們顯現。
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「憂鬱症」的原因很多，可能是來自家庭、社會、個人心理人格的特質，甚或生理上的遺傳。
目前雖可用適當藥物控制，有些人可能維持平穩、久一點，但甚難根治，所以家人不可疏忽，不過也不必過度緊張擔心會不會傷害別人？一般的患者是不會加害於第三者，最擔心是會傷害自己，根據統計，80%的憂鬱患者有自殺的意念傾向。建議家人要用加倍的愛心與忍耐來關心他們。
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箴言書第三十章24--28節：地上有四樣小動物，卻甚聰明：螞蟻是無力之類，卻在夏天預備糧食。沙番是軟弱之類，卻在盤石中造房。蝗蟲沒有君王，卻分隊而出。守宮用爪抓牆，卻住在王宮。
箴言是智慧書。所以在箴言裡面用各種方法，用格言的方式來表明神的道。其中包含了智慧的奧秘和人生的道理。在這篇中講到螞蟻、沙番、蝗蟲、守宮這四種小動物。我從第一個小動物開始和大家分享。這四種動物都是很小，很軟弱的。但是用它們的聰明智慧來克服它的弱點。螞蟻是無力之物，必須在夏天預備糧食。這個動物讓我們學習的是什麼呢？在人生旅途中我們都會有冬天。最大的冬天是我們有一天要離開這世界。雖然大家不喜歡提到死這個問題，但卻是最實在的。聖經說：「按著定律，人人都有一死。死後且有審判。」有沒有預備好你的糧食呢？我們的糧食又是什麼呢？在聖經裡面讓我們知道我們基督徒不畏死亡，是因為我們有堅固的信仰。一個人有堅固的信仰時，他不會那麼害怕。但他的那種怕和沒有信主的人不一樣。沒有信仰的人對死是一種恐懼。到底我要到哪裡？他會越來越害怕因為他沒有預備。聖經說：「你當預備面見你的神。」不管你信神不信神，有一天你都要面見神。
我以前在東京慕會時有一位姊妹她是婦女會會長，非常熱心。但是後來她發現有癌症。但她一點都不慌張。一直到最後她知道可能不久於世。我最後一次和她見面時，她心裡很平安。她說：「我追思禮拜時要插什麼花，唱什麼詩歌，我最喜歡聖經的經節，還有幾個慕道友一定要他們來…。」他說這些話時好像在說別人的事情一樣。心裡沒有慌張，沒有懼怕。她的追思禮拜帶來好大的見證。我特別要講的是她非常的平靜，為什麼？因為她知道她離開世界是脫離肉體的痛苦進入神榮耀的家。你有沒有這種預備？這種預備就是在平時建立起來的。
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經文：約翰福音 14:27, 16:33
我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。
你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。
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經文：約翰福音六1-14
主耶穌所行的神蹟，記載在四福音書裡的約有三十五件，其中在四本福音書
都有記載的，只有『五餅二魚的神蹟』一件，可見其重要性。這次不是要談論
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經文：詩篇 16:1-11
1（大衛的金詩。）神啊，求你保佑我，因為我投靠你。
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經文：瑪拉基書3:8-12
看哪，耶和華大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亞到你們那裏去。 他必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，免得我來咒詛遍地。
《瑪拉基書》是舊約聖經的最後一卷，上帝藉著先知瑪拉基宣告這一時代的結束， 同時也預告審判即將開始。在這大而可畏的日之前，上帝差遣瑪拉基勸告為父與為子 的，為要：「使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親」。暗示末後的世代，父與子的 心相背疏遠，（提摩太後書31-3）講到末世的情形：
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