為何不准婚前/外性行為
非信徒信主最大障礙之一：不准婚前性行為。
性是神創造、賜給人類的禮物。讓我們享受，而在「安全範圍」內（一夫一妻）我們才可享有祝福。那而為何基督教不允許婚前性行為？
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0115「性」福比「妳」想的重要
記得我結婚前上婚前輔導，老師是華神教授（大牌ㄅ），但他很保守，對「性」問題一語帶過，只說：「性的重點不是在兩腿之間，而是兩眼之間。阿大家看起來都很健康，應該沒問題啦」。
可是…有那麼簡單嗎？像我這種欲求不滿ㄉ色男，之前常碰到老婆說：「可我沒感覺耶」如同被澆冷水。我才仔細思考這問題，到底聖經真理是怎麼說的？
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親密需要 ＝情慾需要？
在輔導室內，一對團契小情侶正為他們被人發現的越軌行為辯護。他們都清楚聖經對性的立場，但當情慾牽動，就身不由己。男孩子辯稱他們的擁吻、愛撫只是情侶間的親密表達，女孩子亦欣然接受。但仔細聆聽他們對父母的評價，似乎擁吻、愛撫並非單純為了滿足情慾，而是更深層的追求一種從父母身上得不到的親密感覺，只是情慾也同時被牽動了。追求親密是人類的天性，但情到濃時，就很難分辨是情慾需要還是親密需要。
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愛情的震撼力
今天的信息「愛情的震撼力」,對未婚的人來說，能夠讓你打好美好的基礎；對於正在談戀愛的你來說，能幫助你在戀愛道路中讓愛情燒得更強烈；對於已婚的你更為適合。拿破崙曾說：「若你失去愛，你的生活就像離開軌道」。現今的社會就好像拿破崙所說的，因失去愛，以致整個社會好像離開軌道一樣。特別廿一世紀是個資訊科技大躍進的世紀，但卻是愛情面臨枯萎的世紀。在十六世紀時，有人形容婚姻像個雀籠，外面的人很想進去，但裡面的人卻想盡辦法逃出來。而我卻把廿一世紀的婚姻看為像地鐵列車一樣，一到站，車裡的人很快地衝出來，車外的人卻盡辦法湧進去。這實在是一幅很可悲的圖畫。今天世界最重要的危機不是在政治、軍事上，而是在婚姻上。因這危機引致很多家庭解體，很多青少年就在這危機下成長，滿帶著創傷，因而形成了一個充滿問題的社會。但聖經中告訴我們，約在一千年前，有一個純樸、弱質纖纖的牧羊姑娘，名叫書拉密女，她向心愛的人發出一篇劃時代的愛情宣言，成為一點甘露，滋潤這愛情枯萎的世代。她的說話向我們彰顯出愛情的震撼力。～「求你將我放在你的心上如印記，帶在你臂上如戳記，因為愛情如死之堅強嫉恨如陰間之殘忍，所發的電光，是耶和華的烈燄。愛情，眾水不能熄滅，大水也不能淹沒，若有人拿家中所有的財寶要換愛情，就全被藐視」（雅8：6-7），這兩節經文實在道出了愛情的偉大和力量。
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愛的五種語言
親愛的弟兄姊妹們:
1.不論有無男女朋友,不論結婚多久,愛是需要經常性的經營喔
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基督徒的愛情觀
愛情是強大的力量，讓人可以為之生為之死，那到底基督徒該怎麼看愛情呢？聖經怎麼教導我們關於愛情的事呢？
首先，我們要承認聖經對愛情講的不多，倒是對「婚姻」有比較完整的教導。聖經中提到比較多「愛情」的書卷是舊約的「雅歌」，其中歌頌愛情的力量與美好，提到「愛情如死亡之堅強」，嫉妒如陰間一般的穩固....。卻也沒有說我們為何會愛，為何要愛。但至少我們由其中看到愛情之力量真的是不可忽視的，其帶來的甜美與傷害力都是驚人的，細心的讀者還可以在其中找到愛情的準則。但是，其中還是沒有賦予愛情意義。而且雅歌所提到的愛情，有一部份是屬於「婚後」的愛情？，跟我們今天面對的「戀愛」還是有點不同。
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致命的吸引力 謝宏忠牧師
使徒行傳5章1節 - 5章10節
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別玩曖昧遊戲
好多人在玩曖昧遊戲的遊戲。明明已有男/.女友，當碰到感情問題處不來時，不是想尋求幫助解決問題（或是已覺得解決不了），也不想乾脆分手再找適合的（有人是已經相處習慣了分不開了，或是根本就還想要繼續做愛），而是跟身邊看對眼的人打情罵俏，玩起曖昧的遊戲來ㄌ。
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給相信愛情的朋友1
文/蕙樹
有沒有遇過個性拘謹理性的男生，愛上一個情緒化又嬌俏無比的女孩？又或者一位高貴美麗的女生，身邊拉著個其貌不揚的平凡男子？
他們其中發生了什麽事？男女間無法以理性邏輯來分析的事，有些人只管叫它愛情。
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