經文：以弗所書6:1-4
「你們作兒女的，要在主裡聽從父母，這是理所當然的。『要孝敬父母，使你得福，在世長壽。』這是第一條帶應許的誡命；你們作父親的，不要惹兒女的氣，只要照著主的教訓和警戒養育他們。」
常聽有人說「基督教是教人不孝」，說這話的人或出於無知? 或出於中傷? 皆謂不智之言。因為一個認真研究基督教的人，他絕不會說出這種不負責任的話。可能最大的原因是關於『祭祖』的問題，所以他們總說「基督教死了無人孝（哭）」。關於這問題應在另外論題研討。中國人「慎終追遠」的美德是應當被肯定，所以基督教對於隆重的葬禮也是很重視，只是要除去虛偽、愚惷、迷信的作法。若作兒女的，平時不孝敬父母，也不關心父母，甚至在外面為非作歹；等到父母死後才回家，給他們舉行炫耀的葬禮、鋪張宴客、燒金超渡....請問他們這樣作就是孝道麼？豈不知歐陽子曾說：「祭之豐，不如養之薄。」朱子也說：「生不奉養，死祭無益。」台灣有一句俗語說：「在生吃一粒豆，較贏死後孝豬頭。」
「你們作兒女的，要在主裡聽從父母，這是理所當然的。『要孝敬父母，使你得福，在世長壽。』這是第一條帶應許的誡命；你們作父親的，不要惹兒女的氣，只要照著主的教訓和警戒養育他們。」
常聽有人說「基督教是教人不孝」，說這話的人或出於無知? 或出於中傷? 皆謂不智之言。因為一個認真研究基督教的人，他絕不會說出這種不負責任的話。可能最大的原因是關於『祭祖』的問題，所以他們總說「基督教死了無人孝（哭）」。關於這問題應在另外論題研討。中國人「慎終追遠」的美德是應當被肯定，所以基督教對於隆重的葬禮也是很重視，只是要除去虛偽、愚惷、迷信的作法。若作兒女的，平時不孝敬父母，也不關心父母，甚至在外面為非作歹；等到父母死後才回家，給他們舉行炫耀的葬禮、鋪張宴客、燒金超渡....請問他們這樣作就是孝道麼？豈不知歐陽子曾說：「祭之豐，不如養之薄。」朱子也說：「生不奉養，死祭無益。」台灣有一句俗語說：「在生吃一粒豆，較贏死後孝豬頭。」