各位觀眾大家好,我們又來到這個單元,今天的單元就是基督徒的成長路 - 曠野四十二站。我們上一次特別說到四十二站的前面三站,就是疏割、以倘、密奪。然後以色列人就過了紅海,下面有幾站就是瑪拉、以琳、紅海、汛的曠野、脫加亞錄、利非訂、然後到了西乃曠野,我們知道西乃的曠野是很重要的一站、是個關鍵站,是從前面算起第十一站。
- Jan 22 Fri 2010 16:14
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基督徒的成長路 (五)
基督徒的成長路 (五)
各位觀眾大家好,我們又來到這個單元,今天的單元就是基督徒的成長路 - 曠野四十二站。我們上一次特別說到四十二站的前面三站,就是疏割、以倘、密奪。然後以色列人就過了紅海,下面有幾站就是瑪拉、以琳、紅海、汛的曠野、脫加亞錄、利非訂、然後到了西乃曠野,我們知道西乃的曠野是很重要的一站、是個關鍵站,是從前面算起第十一站。
各位觀眾大家好,我們又來到這個單元,今天的單元就是基督徒的成長路 - 曠野四十二站。我們上一次特別說到四十二站的前面三站,就是疏割、以倘、密奪。然後以色列人就過了紅海,下面有幾站就是瑪拉、以琳、紅海、汛的曠野、脫加亞錄、利非訂、然後到了西乃曠野,我們知道西乃的曠野是很重要的一站、是個關鍵站,是從前面算起第十一站。
- Jan 22 Fri 2010 16:12
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基督徒的成長路 (四)
基督徒的成長路 (四)
各位觀眾好,我們又來到了今天的單元,就是基督徒的成長路 - 曠野四十二站。我們上次,特別把以色列的地理、埃及的地理稍微介紹了一下,我們就知道以色列人的確曾經在埃及待過,他們做了奴工,後來最後他們終於藉著摩西從埃及就帶到了曠野。那麼他們在曠野裡面一共經過了四十年,聖經說是經過大而可畏的曠野。
各位觀眾好,我們又來到了今天的單元,就是基督徒的成長路 - 曠野四十二站。我們上次,特別把以色列的地理、埃及的地理稍微介紹了一下,我們就知道以色列人的確曾經在埃及待過,他們做了奴工,後來最後他們終於藉著摩西從埃及就帶到了曠野。那麼他們在曠野裡面一共經過了四十年,聖經說是經過大而可畏的曠野。
- Jan 22 Fri 2010 16:11
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基督徒的成長路 ( 三 )
基督徒的成長路 ( 三 )
各位觀眾大家好,我們又來到了這個單元,就是基督徒的成長路 - 曠野四十二站。我們今天要繼續來看,要詳細的來看,這個四十二站每一站是怎麼經過的。上一次我們曾經提醒大家,這個四十二站可以分做三個階段,每一階段都有十四站。那麼現在呢?我們就來看第一個階段,我們也先來看第一站。
各位觀眾大家好,我們又來到了這個單元,就是基督徒的成長路 - 曠野四十二站。我們今天要繼續來看,要詳細的來看,這個四十二站每一站是怎麼經過的。上一次我們曾經提醒大家,這個四十二站可以分做三個階段,每一階段都有十四站。那麼現在呢?我們就來看第一個階段,我們也先來看第一站。
- Jan 22 Fri 2010 16:10
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曠野四十二站:基督徒的成長路(二)
- Jan 22 Fri 2010 16:09
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基督徒成長之路--1
基督徒成長之路--1
一、前言- 透過以色列出埃及,看基督徒的成長道路:
各位觀眾好,我是陳希曾。從今天開始,我們有一個新的單元,這個單元的名字是:『基督徒的成長路 - 曠野四十二站』。我們要試著從聖經最開始的五卷聖經,就是創世記、出埃及記、利未記、民數記、申命記,這五卷聖經呢?稱做摩西五經;我們知道摩西五經裡面,有很多的敘述部份,很多的歷史部份,那我們要從其中來看基督徒的成長道路。
一、前言- 透過以色列出埃及,看基督徒的成長道路:
各位觀眾好,我是陳希曾。從今天開始,我們有一個新的單元,這個單元的名字是:『基督徒的成長路 - 曠野四十二站』。我們要試著從聖經最開始的五卷聖經,就是創世記、出埃及記、利未記、民數記、申命記,這五卷聖經呢?稱做摩西五經;我們知道摩西五經裡面,有很多的敘述部份,很多的歷史部份,那我們要從其中來看基督徒的成長道路。
- Jan 22 Fri 2010 14:35
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系統神學
- Jan 22 Fri 2010 14:28
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基督信仰的核心 - 愛
耶穌的愛共有四個特色
一﹑主動的愛
馬太福音 5:23-24 若想起弟兄向你懷怨﹐就先去同弟兄和好。
撒該與耶穌的會面。
這些都顯示一個特色:主動的愛。
基督教信仰的特色 你們願意人怎樣待你們﹐你們也要怎樣待人。
儒家:己所不欲﹐勿施於人。
羅馬斯多亞:不願人怎樣對待你﹐亦不以此對待人。
基督徒與世人均需要這樣的愛。
非洲祖魯族對「遠」的定義:『有兩個人﹐他們彼此對望著﹐彼此在等候對方做那希望對方做的事情。』
人的弱點就是如此:我們多無法主動﹐我們在等候。而在等候的過程中﹐產生誤解﹑猜忌。
例如:早上不給人笑臉的結果。
走完全程的愛。不是五十步主義。
主動性的測驗。
基督徒所相信的神是主動的神﹐而不是一位被動的神。
羅馬書 5:8 惟有基督在我們還做罪人的時候﹐為我們死。
神是一位主動的神﹐而不是被動﹐亡羊補牢的神。
一﹑主動的愛
馬太福音 5:23-24 若想起弟兄向你懷怨﹐就先去同弟兄和好。
撒該與耶穌的會面。
這些都顯示一個特色:主動的愛。
基督教信仰的特色 你們願意人怎樣待你們﹐你們也要怎樣待人。
儒家:己所不欲﹐勿施於人。
羅馬斯多亞:不願人怎樣對待你﹐亦不以此對待人。
基督徒與世人均需要這樣的愛。
非洲祖魯族對「遠」的定義:『有兩個人﹐他們彼此對望著﹐彼此在等候對方做那希望對方做的事情。』
人的弱點就是如此:我們多無法主動﹐我們在等候。而在等候的過程中﹐產生誤解﹑猜忌。
例如:早上不給人笑臉的結果。
走完全程的愛。不是五十步主義。
主動性的測驗。
基督徒所相信的神是主動的神﹐而不是一位被動的神。
羅馬書 5:8 惟有基督在我們還做罪人的時候﹐為我們死。
神是一位主動的神﹐而不是被動﹐亡羊補牢的神。