- Jan 19 Tue 2010 10:14
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耶穌基督是誰，為何你相信他是神？
- Jan 19 Tue 2010 10:12
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信仰與科學
1.表面問題：科學已經證明聖經沒有立足地了。我是相信科學的人。〗
背後預設：科學，和科學家是"中立"的，"客觀"的；他們沒有預設，沒有偏見。科學的理論總是建立在事實上。
基督教的回應：科學其實不斷的在改變，並且在慢慢的發現「真理」當中，而科學的改變是受周圍文化的預設所影響的。科學並不"中立"，並不"客觀"。科學家都被自己的預設和自己的宇宙人生觀所控制。科學家會犯錯；也會製作虛假(不乎合事實)的理論。
背後預設：科學，和科學家是"中立"的，"客觀"的；他們沒有預設，沒有偏見。科學的理論總是建立在事實上。
基督教的回應：科學其實不斷的在改變，並且在慢慢的發現「真理」當中，而科學的改變是受周圍文化的預設所影響的。科學並不"中立"，並不"客觀"。科學家都被自己的預設和自己的宇宙人生觀所控制。科學家會犯錯；也會製作虛假(不乎合事實)的理論。
- Jan 19 Tue 2010 10:11
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(尚未設定標題)
你也能幫助默默的掙扎者
BobDavies
體重二百四十磅的約翰，擁有天生足球後衛員的身裁，卻默不出聲，隱藏著無限的痛苦。「十歲那年被一名年長的男人性侵犯後，我開始對自己的性別產生混淆。」少年的約翰感到同性的人很有吸引力，雖然他從來沒表示，但他明白為甚麼有些男性會變為同性戀者。
樂倫的經歷截然不同。他生長於一個既安穩又充滿溫暖的家庭，少年時曾是基督徒，但他覺得其他男性很吸引他，所以，他閱讀了一本解釋同性戀的書，覺得自己如書中所述的情況，內心十分恐懼。「我一定是同性戀者」，他向神禱告，祈求除掉同性對他的吸引力。但年齡越長，那「吸引力」就越強，他感到軟弱乏力，開始掉進閱讀同性戀色情刊物的網羅。
BobDavies
體重二百四十磅的約翰，擁有天生足球後衛員的身裁，卻默不出聲，隱藏著無限的痛苦。「十歲那年被一名年長的男人性侵犯後，我開始對自己的性別產生混淆。」少年的約翰感到同性的人很有吸引力，雖然他從來沒表示，但他明白為甚麼有些男性會變為同性戀者。
樂倫的經歷截然不同。他生長於一個既安穩又充滿溫暖的家庭，少年時曾是基督徒，但他覺得其他男性很吸引他，所以，他閱讀了一本解釋同性戀的書，覺得自己如書中所述的情況，內心十分恐懼。「我一定是同性戀者」，他向神禱告，祈求除掉同性對他的吸引力。但年齡越長，那「吸引力」就越強，他感到軟弱乏力，開始掉進閱讀同性戀色情刊物的網羅。
- Jan 19 Tue 2010 10:10
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當怎麼看待你身邊的同性戀朋友？？
當怎麼看待你身邊的同性戀朋友？？
如同周神助牧師說的，當們跟我們一樣，他們有他們的軟弱，我們有我們的軟弱。他們是神眼中所愛的。
相信很多朋友跟我一樣，曾經認為同性戀是另一種生活方式。那是「自然」ㄉ。信主後才發現，那不是神喜悅ㄉ。我相信律法式的禁止是不能幫助人的。唯有我們更多了解、關心他們。並倚靠聖靈的大能方能幫助他們。
如同周神助牧師說的，當們跟我們一樣，他們有他們的軟弱，我們有我們的軟弱。他們是神眼中所愛的。
相信很多朋友跟我一樣，曾經認為同性戀是另一種生活方式。那是「自然」ㄉ。信主後才發現，那不是神喜悅ㄉ。我相信律法式的禁止是不能幫助人的。唯有我們更多了解、關心他們。並倚靠聖靈的大能方能幫助他們。
- Jan 19 Tue 2010 10:09
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同性戀是遺傳的嗎
同性戀是遺傳的嗎
顏重剛博士在香港出生，並接受中小學教育，畢業後赴加拿大滿地可麥吉爾(McGill)大學、加州大學柏克萊分校以及佛羅里達州邁阿密大學深造，先後獲得遺傳學博士和醫學博士學位。顏博士現在擔任美國加州奧蘭治(Orange)執業麻醉科專家，並兼任一家生化公司的行政主管，已擁有三十多項發明專利在其名下。顏博士也是「西岸華人基督徒聯會」的顧問，熱心傳主福音，常常在各個刊物上發表護教性文章，或在各地聚會中擔任講員。此次藉顏博士來溫主講有關同性戀問題的研討會之機，特對他作了一次專訪。
顏重剛博士在香港出生，並接受中小學教育，畢業後赴加拿大滿地可麥吉爾(McGill)大學、加州大學柏克萊分校以及佛羅里達州邁阿密大學深造，先後獲得遺傳學博士和醫學博士學位。顏博士現在擔任美國加州奧蘭治(Orange)執業麻醉科專家，並兼任一家生化公司的行政主管，已擁有三十多項發明專利在其名下。顏博士也是「西岸華人基督徒聯會」的顧問，熱心傳主福音，常常在各個刊物上發表護教性文章，或在各地聚會中擔任講員。此次藉顏博士來溫主講有關同性戀問題的研討會之機，特對他作了一次專訪。
- Jan 18 Mon 2010 18:12
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繼續擊石不歇手
繼續擊石不歇手
有位基督徒決心向親朋好友們傳福音，希望能帶領他們歸向真神。結果發現人的心怎麼這麼剛硬，一點都不受感動，反而好像越來越剛硬。他漸漸厭煩，以致徹底灰心，終於放棄了向人傳福音的心願。
有天夜裡，睡覺的時候，他夢見自己成為傭工，主人吩咐他擊碎石頭，於是他遵命去打石頭。打呀打呀拼命的打，結果發現每一塊石頭都像【頑石】，很難敲碎；無論怎麼用力擊打，總是打不破，於是他就放下了鎚子，不想繼續工作。正當那時，主人來問他：「你為什麼停止工作？」他答說：「主人，你豈沒有看到嗎？這些石頭簡直都是頑石，實在沒有辦法打破的呀！」
有位基督徒決心向親朋好友們傳福音，希望能帶領他們歸向真神。結果發現人的心怎麼這麼剛硬，一點都不受感動，反而好像越來越剛硬。他漸漸厭煩，以致徹底灰心，終於放棄了向人傳福音的心願。
有天夜裡，睡覺的時候，他夢見自己成為傭工，主人吩咐他擊碎石頭，於是他遵命去打石頭。打呀打呀拼命的打，結果發現每一塊石頭都像【頑石】，很難敲碎；無論怎麼用力擊打，總是打不破，於是他就放下了鎚子，不想繼續工作。正當那時，主人來問他：「你為什麼停止工作？」他答說：「主人，你豈沒有看到嗎？這些石頭簡直都是頑石，實在沒有辦法打破的呀！」
- Jan 18 Mon 2010 18:11
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謙卑的心
謙卑的心
約在兩百多年前，伊大利南部的某一村莊，有兩個少年人，一個叫馬利歐，是大地主的兒子；另一個叫安瑟摩，是貧窮鞋匠之子。雖然他們的地位財富懸殊，但因常玩在一起，所以也算是好朋友吧。馬利歐有一志願，就是想要進入城裡的修道院念書。
有一天，他的心願終於達成，將要離開村莊的時候，安瑟摩來送他出門，對他說：
約在兩百多年前，伊大利南部的某一村莊，有兩個少年人，一個叫馬利歐，是大地主的兒子；另一個叫安瑟摩，是貧窮鞋匠之子。雖然他們的地位財富懸殊，但因常玩在一起，所以也算是好朋友吧。馬利歐有一志願，就是想要進入城裡的修道院念書。
有一天，他的心願終於達成，將要離開村莊的時候，安瑟摩來送他出門，對他說：
- Jan 18 Mon 2010 18:10
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謀事在我，成事也在我？
謀事在我，成事也在我？
一八一二年法國拿破崙皇帝欲舉兵攻打俄國時，俄國大使勸告他不要動武，免得兩敗俱傷，並引用古人所言「謀事在人，成事在天」的話，叫他不要輕舉妄動。拿破崙卻狂傲地說：「我拿破崙可不同凡人也！我乃是：謀事在我，成事也在我。」
所以他執意孤行、不聽規勸，按照計劃帶領四十多萬大軍北攻俄國。未料到，突然發生一場大風雪，單凍死的兵丁就有十幾萬人，加上戰死的，簡直無可估計，真是一敗塗地。最後他只帶著九千多名殘兵敗將退回法國，情況淒慘可憐。從此以後，拿破崙的軍隊就無法再重振雄風，每況愈下，直到敗亡。
歷史學家庫魯瓦查（F. W.
Kruwacher）論起此事時，他說：「明顯的，有一隻手在掌管著整個歐洲的命運，是我們的眼睛所看不見的。」
一八一二年法國拿破崙皇帝欲舉兵攻打俄國時，俄國大使勸告他不要動武，免得兩敗俱傷，並引用古人所言「謀事在人，成事在天」的話，叫他不要輕舉妄動。拿破崙卻狂傲地說：「我拿破崙可不同凡人也！我乃是：謀事在我，成事也在我。」
所以他執意孤行、不聽規勸，按照計劃帶領四十多萬大軍北攻俄國。未料到，突然發生一場大風雪，單凍死的兵丁就有十幾萬人，加上戰死的，簡直無可估計，真是一敗塗地。最後他只帶著九千多名殘兵敗將退回法國，情況淒慘可憐。從此以後，拿破崙的軍隊就無法再重振雄風，每況愈下，直到敗亡。
歷史學家庫魯瓦查（F. W.
Kruwacher）論起此事時，他說：「明顯的，有一隻手在掌管著整個歐洲的命運，是我們的眼睛所看不見的。」
- Jan 18 Mon 2010 18:09
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誰告訴你，這是上帝的話？
誰告訴你，這是上帝的話？
一名印度女孩正專心讀聖經，一位無神論者看見，便問她在讀什麼書？她回答是聖經，那人便嘲笑她，何必浪費時間讀這種無聊的書。女孩睜大眼睛對他說：「先生，這是上帝的話呀！」那位無神論者說：「何等可笑！誰告訴你這是上帝的話？」女孩態度非常堅定地說：「是上帝自己告訴我的！」無神論者再問：「這話更可笑，上帝如何告訴你呢？」女孩從另一角度反問無神論者，「先生，誰告訴你今天有太陽出來？」無神論者回答：「不用別人來告訴我，是太陽自己告訴我，從它所發出來的光與熱就知道了！」女孩很高興，帶著勝利的語氣說：「對啊！上帝就是這樣告訴我的，藉著衪的光與熱！」
一名印度女孩正專心讀聖經，一位無神論者看見，便問她在讀什麼書？她回答是聖經，那人便嘲笑她，何必浪費時間讀這種無聊的書。女孩睜大眼睛對他說：「先生，這是上帝的話呀！」那位無神論者說：「何等可笑！誰告訴你這是上帝的話？」女孩態度非常堅定地說：「是上帝自己告訴我的！」無神論者再問：「這話更可笑，上帝如何告訴你呢？」女孩從另一角度反問無神論者，「先生，誰告訴你今天有太陽出來？」無神論者回答：「不用別人來告訴我，是太陽自己告訴我，從它所發出來的光與熱就知道了！」女孩很高興，帶著勝利的語氣說：「對啊！上帝就是這樣告訴我的，藉著衪的光與熱！」
- Jan 18 Mon 2010 18:08
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誰才是富足的人？
誰才是富足的人？
約於五十多年前，在美國某一鄉鎮，有一戶貧窮的家庭。一家之主白朗先生在五年前突然過世，留下妻子白朗太太與三個幼小的女兒。在經濟方面，她們固然貧乏，但心靈卻不貧乏，因為她們對上帝滿有堅強的信心。
有天早上全家參加禮拜時，聽見牧師報告，希望在一個月後的復活節，大家能表現愛心，奉獻一些金錢關心教會最窮苦的家庭。她們回家後，寡母與三個女兒商量，雖然她們並不很富有，但也希望有份參與這愛心的捐獻。那一個月，她們盡量節省家用，多找一些臨時清潔工來做，販賣自己的手工藝品賺錢。經過一個月後，她們終於賺得了七十元美金，很高興的到銀行換成新鈔，三張二十元與一張十元的鈔票，裝好在信封裡面。次日復活節主日，全家興奮的到教會參加復活節禮拜，白朗太太將那封錢袋交給牧師。那天禮拜後，在回家的路上，她們彼此談論得好快樂，愈談愈滿足，想到她們竟能為窮人奉獻，豈不是富足的嗎？然而，當天下午，牧師來到她們家探訪，交給她們一個信封，說明這是全教會兄姊要送給她們的愛心禮物。牧師回去之後，她們好奇的打開信封，發現竟然是她們在今天早上所奉獻的那七十元新鈔，另有十七張一元舊鈔，一共是八十七元。這下她們才知道，原來她們這一家，在眾會友的眼中就是那「最貧困的家庭」，她們剛才那種喜樂，忽然轉變為難過、沮喪。
過了一個禮拜的禮拜天，三個女兒本來不想去教會，覺得自己很羞愧，沒有臉見人。但是白朗太太堅持，參加禮拜是每一位信徒的本份與權利，不要去介意別人如何看待我們。那天禮拜中的講員是位剛從非洲宣教回來的宣教師，他除了講述一些在非洲的見證外，同時也報告當地教會的禮拜堂屋頂已破舊不堪，若要全部換新，需要花費一百元美金，他呼籲弟兄姊妹能伸出援手。
約於五十多年前，在美國某一鄉鎮，有一戶貧窮的家庭。一家之主白朗先生在五年前突然過世，留下妻子白朗太太與三個幼小的女兒。在經濟方面，她們固然貧乏，但心靈卻不貧乏，因為她們對上帝滿有堅強的信心。
有天早上全家參加禮拜時，聽見牧師報告，希望在一個月後的復活節，大家能表現愛心，奉獻一些金錢關心教會最窮苦的家庭。她們回家後，寡母與三個女兒商量，雖然她們並不很富有，但也希望有份參與這愛心的捐獻。那一個月，她們盡量節省家用，多找一些臨時清潔工來做，販賣自己的手工藝品賺錢。經過一個月後，她們終於賺得了七十元美金，很高興的到銀行換成新鈔，三張二十元與一張十元的鈔票，裝好在信封裡面。次日復活節主日，全家興奮的到教會參加復活節禮拜，白朗太太將那封錢袋交給牧師。那天禮拜後，在回家的路上，她們彼此談論得好快樂，愈談愈滿足，想到她們竟能為窮人奉獻，豈不是富足的嗎？然而，當天下午，牧師來到她們家探訪，交給她們一個信封，說明這是全教會兄姊要送給她們的愛心禮物。牧師回去之後，她們好奇的打開信封，發現竟然是她們在今天早上所奉獻的那七十元新鈔，另有十七張一元舊鈔，一共是八十七元。這下她們才知道，原來她們這一家，在眾會友的眼中就是那「最貧困的家庭」，她們剛才那種喜樂，忽然轉變為難過、沮喪。
過了一個禮拜的禮拜天，三個女兒本來不想去教會，覺得自己很羞愧，沒有臉見人。但是白朗太太堅持，參加禮拜是每一位信徒的本份與權利，不要去介意別人如何看待我們。那天禮拜中的講員是位剛從非洲宣教回來的宣教師，他除了講述一些在非洲的見證外，同時也報告當地教會的禮拜堂屋頂已破舊不堪，若要全部換新，需要花費一百元美金，他呼籲弟兄姊妹能伸出援手。
- Jan 18 Mon 2010 18:06
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漿果、漿果、漿果
漿果、漿果、漿果
有一工作隊在非洲叢林中走迷了路，所帶的食物都已吃完，忽然發現了一種「漿果」頗可飽腹，但是數日後，他們都逐漸衰弱，一個一個地死去。當救護隊趕到時，只剩下一人來訴說這可悲的故事。於是他們將那些「漿果」那回去化驗，結果發現這些「漿果」完全沒有營養成份在內，怪不得這些工程師雖然吃了那麼多「漿果」，似乎有飽的感覺，但結果還是餓死了。
今天世上有千千萬萬種書籍，雖然能令人歡悅、滿足，但對於靈魂方面來說，只是無益的「漿果」，唯有聖經才是「靈魂之糧」。主耶穌說：「人活著不是單靠食物，乃是靠上帝口裡所出的一切話。」（馬太福音四章4節）
有一工作隊在非洲叢林中走迷了路，所帶的食物都已吃完，忽然發現了一種「漿果」頗可飽腹，但是數日後，他們都逐漸衰弱，一個一個地死去。當救護隊趕到時，只剩下一人來訴說這可悲的故事。於是他們將那些「漿果」那回去化驗，結果發現這些「漿果」完全沒有營養成份在內，怪不得這些工程師雖然吃了那麼多「漿果」，似乎有飽的感覺，但結果還是餓死了。
今天世上有千千萬萬種書籍，雖然能令人歡悅、滿足，但對於靈魂方面來說，只是無益的「漿果」，唯有聖經才是「靈魂之糧」。主耶穌說：「人活著不是單靠食物，乃是靠上帝口裡所出的一切話。」（馬太福音四章4節）