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繼續擊石不歇手

有位基督徒決心向親朋好友們傳福音，希望能帶領他們歸向真神。結果發現人的心怎麼這麼剛硬，一點都不受感動，反而好像越來越剛硬。他漸漸厭煩，以致徹底灰心，終於放棄了向人傳福音的心願。

有天夜裡，睡覺的時候，他夢見自己成為傭工，主人吩咐他擊碎石頭，於是他遵命去打石頭。打呀打呀拼命的打，結果發現每一塊石頭都像【頑石】，很難敲碎；無論怎麼用力擊打，總是打不破，於是他就放下了鎚子，不想繼續工作。正當那時，主人來問他：「你為什麼停止工作？」他答說：「主人，你豈沒有看到嗎？這些石頭簡直都是頑石，實在沒有辦法打破的呀！」

主人溫和的對他說：「沒錯，要打碎這些石頭確實困難，但是石頭破不破，不是你的責任，你的責任就是盡你的力量。」

保羅說：「我撒種了，亞波羅澆灌了，惟有上帝叫他生長。」（林前三6）

謙卑的心

約在兩百多年前，伊大利南部的某一村莊，有兩個少年人，一個叫馬利歐，是大地主的兒子；另一個叫安瑟摩，是貧窮鞋匠之子。雖然他們的地位財富懸殊，但因常玩在一起，所以也算是好朋友吧。馬利歐有一志願，就是想要進入城裡的修道院念書。

有一天，他的心願終於達成，將要離開村莊的時候，安瑟摩來送他出門，對他說：

「我必為你禱告」。經過幾年之後，安瑟摩也來到這修道院，成為院裡的僕人。他很高興能親近馬利歐，常為他禱告。

不久馬利歐被升為司祭，第一次要講道的時間到了，覺得緊張不自在，在走廊來回徘徊。這時僕人安瑟摩走過來，輕聲的對他說：「馬利歐兄，我必為你禱告的」。那天馬利歐站在高高的講台上，往下看去，黑壓壓的一片群眾，突然發現在堂柱下面，安瑟摩正迫切的在為他禱告。那天的講道出奇的有力，許多人都受到感動，在成功滿足中閉會。

以後馬利歐逐漸成為名講道者，到處被邀往講道，無論到哪裡，隨從僕人安瑟摩都會跟著他，照料他，並為他禱告。有一天，他終於被邀往羅馬聖彼得大教堂講道，這是他多年來最大的夢想。他覺得這是一個難得的機會，可以穩固他永久講道的地位。他帶著充足的信心與希望，登上那更高的講壇；不過他覺得很奇怪，他雖然跟以前一樣講道，但不像過去那樣有能力，越講越亂，不知所云，不得已在喪氣中走下講台。

當天晚上，他就跑去找安瑟摩，始知安瑟摩於今晨生病離世，在離世前仍然在掛心馬利歐的講道。

數天之後，馬利歐來到安瑟摩的墳墓前，懇切的在禱告。剛好修道院院長經過那裡，看見他禱告，問他：「你是否在祈求，能回復以前講道的能力？」

馬利歐回答說：「不，我只求主賜給我一顆像安瑟摩那樣謙卑的心。」

謀事在我，成事也在我？

一八一二年法國拿破崙皇帝欲舉兵攻打俄國時，俄國大使勸告他不要動武，免得兩敗俱傷，並引用古人所言「謀事在人，成事在天」的話，叫他不要輕舉妄動。拿破崙卻狂傲地說：「我拿破崙可不同凡人也！我乃是：謀事在我，成事也在我。」

所以他執意孤行、不聽規勸，按照計劃帶領四十多萬大軍北攻俄國。未料到，突然發生一場大風雪，單凍死的兵丁就有十幾萬人，加上戰死的，簡直無可估計，真是一敗塗地。最後他只帶著九千多名殘兵敗將退回法國，情況淒慘可憐。從此以後，拿破崙的軍隊就無法再重振雄風，每況愈下，直到敗亡。

歷史學家庫魯瓦查（F. W. Kruwacher）論起此事時，他說：「明顯的，有一隻手在掌管著整個歐洲的命運，是我們的眼睛所看不見的。」

誰告訴你，這是上帝的話？

一名印度女孩正專心讀聖經，一位無神論者看見，便問她在讀什麼書？她回答是聖經，那人便嘲笑她，何必浪費時間讀這種無聊的書。女孩睜大眼睛對他說：「先生，這是上帝的話呀！」那位無神論者說：「何等可笑！誰告訴你這是上帝的話？」女孩態度非常堅定地說：「是上帝自己告訴我的！」無神論者再問：「這話更可笑，上帝如何告訴你呢？」女孩從另一角度反問無神論者，「先生，誰告訴你今天有太陽出來？」無神論者回答：「不用別人來告訴我，是太陽自己告訴我，從它所發出來的光與熱就知道了！」女孩很高興，帶著勝利的語氣說：「對啊！上帝就是這樣告訴我的，藉著衪的光與熱！」

誰才是富足的人？

約於五十多年前，在美國某一鄉鎮，有一戶貧窮的家庭。一家之主白朗先生在五年前突然過世，留下妻子白朗太太與三個幼小的女兒。在經濟方面，她們固然貧乏，但心靈卻不貧乏，因為她們對上帝滿有堅強的信心。

有天早上全家參加禮拜時，聽見牧師報告，希望在一個月後的復活節，大家能表現愛心，奉獻一些金錢關心教會最窮苦的家庭。她們回家後，寡母與三個女兒商量，雖然她們並不很富有，但也希望有份參與這愛心的捐獻。那一個月，她們盡量節省家用，多找一些臨時清潔工來做，販賣自己的手工藝品賺錢。經過一個月後，她們終於賺得了七十元美金，很高興的到銀行換成新鈔，三張二十元與一張十元的鈔票，裝好在信封裡面。次日復活節主日，全家興奮的到教會參加復活節禮拜，白朗太太將那封錢袋交給牧師。那天禮拜後，在回家的路上，她們彼此談論得好快樂，愈談愈滿足，想到她們竟能為窮人奉獻，豈不是富足的嗎？然而，當天下午，牧師來到她們家探訪，交給她們一個信封，說明這是全教會兄姊要送給她們的愛心禮物。牧師回去之後，她們好奇的打開信封，發現竟然是她們在今天早上所奉獻的那七十元新鈔，另有十七張一元舊鈔，一共是八十七元。這下她們才知道，原來她們這一家，在眾會友的眼中就是那「最貧困的家庭」，她們剛才那種喜樂，忽然轉變為難過、沮喪。

過了一個禮拜的禮拜天，三個女兒本來不想去教會，覺得自己很羞愧，沒有臉見人。但是白朗太太堅持，參加禮拜是每一位信徒的本份與權利，不要去介意別人如何看待我們。那天禮拜中的講員是位剛從非洲宣教回來的宣教師，他除了講述一些在非洲的見證外，同時也報告當地教會的禮拜堂屋頂已破舊不堪，若要全部換新，需要花費一百元美金，他呼籲弟兄姊妹能伸出援手。

白朗太太與三個女兒聽完後，彼此相對而笑，因為直到今天早晨，她們還在商量如何使用這八十七元。當接待人員將奉獻袋傳來的時候，白朗太太欣然的將那一封錢放入奉獻袋中。以後牧師報告所收奉獻的數目是一百元多一點點，宣教師帶著笑容起身向會眾表示謝意，說：「我原沒有想到能在你們這小教會收到這麼多的奉獻，我相信你們當中一定有位富足的人。」她們再次相顧而笑，心想：「豈不是嗎，我們原來就是富足的呀！」

保羅在哥林多後書六章10節中說，「似乎貧窮，卻是叫許多人富足的；似乎一無所有，卻是樣樣都有的。」真正富足的人，不是擁有許多財富的人，而是能分享給別人的人。

漿果、漿果、漿果

有一工作隊在非洲叢林中走迷了路，所帶的食物都已吃完，忽然發現了一種「漿果」頗可飽腹，但是數日後，他們都逐漸衰弱，一個一個地死去。當救護隊趕到時，只剩下一人來訴說這可悲的故事。於是他們將那些「漿果」那回去化驗，結果發現這些「漿果」完全沒有營養成份在內，怪不得這些工程師雖然吃了那麼多「漿果」，似乎有飽的感覺，但結果還是餓死了。

電影＜賓漢＞

一八七六年的一個夏天，路易．華勒士（Lewis Wallece）與他的老朋友印格索（Robert G. Ingersoll）在火車旅途中聊起天來，他們都是無神論者，對基督教甚覺反感又厭惡。印氏向華氏挑戰可否寫一本書，否定耶穌基督的實存，推翻基督教的迷信。華氏接受此挑戰，回到故鄉Indianapolis，著手蒐集資料寫作。

父親節的由來

國際「父親節」是於90年前（1910年），在美國華盛頓州的士波肯市（Spokane）由杜德太太（Mrs. John Bruce Dodd）所發起的。她在1909年的「母親節」主日禮拜後，心裡有一感觸，她覺得既然有「母親節」，怎能沒有「父親節」呢？

因她對於父親的印象比對於母親的印象更深刻。

她的父親叫威廉斯瑪特，是曾為國家立下汗馬功勞的軍人。在她十三歲那一年，母親突然離開了世界，留下六個兒女。她父親立志不再續弦，自願一身兼「父職」與「母職」把兒女們帶大。杜德太太說自己雖是老二，卻是唯一的「女孩」，所以更能體會父親的辛勞，白天要出門工作，晚上回家還要照料每一個孩子的吃穿、交談、陪伴……等家務。經 過十多年後，眼見孩子們一一長大，甚得安慰，但因操勞過度而病倒，不久即逝世。

那年剛是父親過世之年，所以在「母親節」那天，她特別想念父親，感謝他為兒女們所付出的愛心，不比母親少。她把心裡的感受告訴她教會的瑞瑪士牧師（Rev. Rasmus），牧師聽了甚受感動，並讚許她想推動的「父親節」運動。她就在

第二年的春天寫信給士波肯市的＜牧師聯合會＞的會長，表達她的心願與構想，並邀請會長支持。結果不但＜牧師聯合會＞贊成，而且＜青年會＞也響應此舉，最後連市長與州長也贊成，隨著宣佈將於該年（1910年）的6月舉行第一次的

「父親節」聚會。到了1924年才由科立芝總統（Calvin Coolidge）簽署，正式成為美國國定紀念日，時間是用每年6月的第三個禮拜日（紀念她父親的生日）。

今日不但是美國，而且也成為全世界各國所接受且推行的國際「父親節」紀念日。

禁卒被逮

一八八Ο年，慕迪牧師在聖路易士舉行佈道大會，新聞記者就將他所講的道在日的報紙上刊登出來。有一晚他所講的，記者就用醒目的標題＜腓立比的禁卒如何被逮＞登出。那時有一罪犯，名叫范林．鮑克（Valentine Burke）在牢中讀到這一題目，甚感興趣，他以為在伊州腓城監牢發生什麼問題，想不到這是一篇傳講「禁卒得救」的福音信息。

愛心能創造神蹟

美國北部威斯康辛洲Wiscosin的米爾瓦基市Milwaukee近郊住著一對中年夫婦：喬Joe和梅May。喬雖已有五十多歲但仍很健壯；梅也有五十歲，養育有五個兒女，曾在米瓦基醫院擔任褓姆的工作。

一九五二年的夏天醫院告訴她，此地有一個六個月大的棄嬰，兩眼球因腐爛而被割掉，並患有腦性麻痺，似乎是天性的低能兒