曠野四十二站:基督徒的成長路 ( 二 )

一、   前言:

各位觀眾好,我們又來到了一個新的單元,就是基督徒的成長路-『曠野四十二站』。我們上一次已經說到,聖經裡面特別是前面五卷- 摩西五經,講到一些歷史的事實,而這些史實,事實上,對基督徒來講是一個見解,尤其是以色列人,他們曾經在曠野裡面漂流了四十年,那麼這四十年,到底有什麼意義呢?在哥林多前書第十章那裡告訴我們說:原來他們所遭遇的這些事呢,都是我們的見解;意思就是說:發生在他們身上的,也要發生在我們的身上。所以我們就試著,要從聖經裡面找到這個基督徒的成長路。尤其當我們讀民數記三十三章的時候,我們發現,原來以色列人,他們在曠野裡面,一共經過了四十二站。他們是離開埃及,最後進到迦南。那麼『埃及』是指著這個世界,『迦南』在聖經裡面,乃是流奶與蜜之地。奶是動物的精華,蜜是植物的精華,奶與蜜就是生命的精華

所以這裡很明顯給我們看到,基督徒是離開了埃及,今天在大而可畏曠野裡。但是我們最後要進到迦南?迦南乃是流奶與蜜之地,那就是達到生命豐盛的地步。所以這裡你可以看得出來,基督徒不光得救,而且不光得生命,而且得的更豐盛。所以我們這個系列,主要的目的就是希望,一面藉著讀經明白舊約的聖經,同時在新約裡面,聖經也把這個基督徒成長路告訴我們,我們把兩個結合在一起,希望能夠幫助大家,不只是認識聖經,也幫助大家能夠經歷基督那個測不透的豐富。因為基督的生命,是屬天的生命,也是豐富的生命。不過這個生命,在我們裡面是要成長的,我們如果仔細讀聖經就很清楚,先是發苗然後長穗,然後最後在穗上長滿了豐滿的子粒。這是主耶穌形容這個生命的成長。

那麼約翰福音第十五章裡也告訴我們,『衪是葡萄樹,我們是枝子』,那麼這個生命成長是結果子,多結果子,然後結果纍纍。所以很清楚的基督徒的路乃是一條成長的道路。不過那個成長的軌跡呢,聖經運用各種不同的題材,來試著為我們描寫。

那像以色列人他們經過在曠野裡四十二站,對我們來講,就是一個很好的一個教材,讓我們能對於基督徒成長路有一番的認識。

 二、基督徒的經歷與歷程:

我們昨天說過,在以色列歷史裡面有一點是和基督徒的經歷,是剛好對映的。我們從前在世界裡,我們蒙恩得救了,因為我們相信耶穌基督做救主,我們接受主耶穌的寶血,我們而且接受基督做我們的生命,那這是在基督徒的經歷、的路程裡面,那麼在以色列的路程裡面呢?也是這樣。

他們本來在埃及法老底下做苦工,然後 神拯救他們。 神怎麼拯救他們?埃及法老不肯放,結果 神就用了十個災,十個神蹟拯救他們,而最後一個就是『逾越節』。我們知道以色列人他們在正月十四號,殺逾越節的羔羊,然後就把血抹在門眉和門框上,半夜 神的天使、使者巡行埃及的時候,一看見了血就越過去了,然後他們吃羔羊的肉。所以他們現在有能力開始走曠野的道路,我們可以看到這個對應的情形,基督徒生命的起點和以色列歷程的起點,都是一樣的。所以我們就看的出來,原來在曠野裡面的點點滴滴,應該就說出了我們基督徒生命,和基督徒歷程的點點滴滴。

三、曠野的歷史背景介紹:

好,現在我們首先,需要打一點的根基,那就是說:在以色列人出埃及,這些故事是歷史,所以我們要稍微給大家介紹一下。我們不只從聖經裡面來告訴大家,同時我們也可以藉著最新的考古資料,讓大家知道,的的確確在歷史上,以色列人曾經有一度在埃及;而且的確有一度,他們是受了迫害、受了苦待,而最後他們離開了埃及,最後終於到了巴勒斯坦。所以今天大家知道以色列人在巴勒斯坦,那個整個歷史是這樣的,所以我們一定要回到歷史的部分。

那麼舊約就是把這段歷史介紹給我們。我們現場也預備了幾張的圖片幫助大家瞭解。這是幾張的示意圖,首先我們要知道這些所有的故事,事實上是發生在中東,我們知道最近中東的局勢很緊張,全世界的局勢也很緊張。我們還記得葛理翰博士說:他說人類歷史是從中東開始,人類歷史也從中東結束。從前我們不明白,為什麼中東一草一木,對我們有關係?但是我們知道中東發生的事的時候,就都和全世界發生關係,尤其是九一一的驚爆事件。現在我們終於醒過來了,明白中東的一草一木和我們是息息相關的。

我們現在所要講以色列那段故事呢,事實上是發生在中東,最早是發生在埃及的,後來他們曠野漂流的四十二年,很多的時候,很長的一段時間,他們是漂流在西乃半島,所以我想我們要稍微的給大家介紹一下西乃半島。

  (1)、西乃半島:

先給大家先看幾張圖片,這樣對於以色列人在哪裡漂流會比較瞭解。我們說,以色列的曠野路是在哪裡呢?我們知道大部份的以色列曠野路是在西乃半島。那麼西乃半島是在哪裡呢?我們知道西乃半島剛好在以色列跟埃及的中間。那麼現在我想,我們就看這個第一張的圖片,西乃半島一撇,這張的圖片是NASA,就是美國太空總署拍的一張的圖片,非常有意思的!這個他們的人告訴我們說,在全世界,他們拍了很多地球上各各區域不同的照片,但是很希奇就是,所有照片最清楚的,就是這個西乃半島。也許是西乃半島沒有污染啊!或者是怎樣…,但是不管怎樣,的的確確是最清楚的。

所以我們如果從這個NASA所給我們看見那張圖,我們去曉得(事實上,這個地方,就是他們所漂流的那個半島)那麼西乃半島,我們可以說,就好像是我現在所說的兩個指頭,中間這剛好是個倒的三角形;如果大家看看那張圖,也很清楚可以發現,這的的確確是倒的三角形。你看最北邊的是地中海,然後這個倒的三角形,是這個半島;這個是紅海,這個也是經海。如果大家你們從那邊看過來的話,這邊就是埃及,這個西乃半島,然後,這個就是阿拉伯半島。

我想這個是很清楚的。那麼這個西乃半島呢,我們會發現它事實上是一片的荒涼。那麼在北邊是像流沙,因為這裡事實上是撒哈拉沙漠的一部份,所以是流沙的一種沙漠。到了南邊,你可以看的出來,有十至十七座高山,那麼以色列人,他們當初出埃及呢,就是從埃及的這邊,那麼過了紅海,然後慢慢往南走,慢慢往南走…那麼到了南邊呢,然後有一座山叫做『西乃山』。現在我們知道考古學家,他們有的人都去考察過,我們也根據一些的資料,我們不斷的會提供大家,就是說以色列人當初的的確確漂流在曠野。他們差不多有四十年之久,他們都是在這個倒三角形的這個西乃半島,也是我們普通所說的『西乃的曠野』。所以『以色列人的四十二站』呢,事實上,是曠野,『以色列的曠野路』。

白日的西乃:

那現在我們來看第二張的示意圖。這個圖是告訴我們白天的西乃。那我覺得非常有意思,大家如果看這一張圖的左邊,那個西乃我們已經看的出了,現在看得很清楚,那個倒三角是不是?那麼它的左邊呢,大家看,很希奇,好像看得出來,好像是一顆樹一顆樹,那麼這個樹枝呢,好像就在就在北邊,那是靠近這個地中海的部份。原來這顆樹所經過的地方就是尼羅河所經過的地方。所以那一個部份呢,其實就是埃及。我們說埃及的領土百分之九十八都是沙漠,他們一年只有十個,一年大概只有十天是下雨的,他們難得下雨。對於埃及人來講他們是,他們臉不要望天的,因為什麼呢?因為尼羅河啊!每年氾濫的時候,就帶給他們肥沃的土地,所以兩邊的土地都是黑的泥土。因為黑的泥土是很容易吸取陽光的,所以它們非常的肥沃。

那麼大家看這顆樹。這個樹,尤其是越往北,大家不是有一個三角形的地方嗎?那麼這就是聖經這就是地理上很有名的『尼羅河三角洲』。那麼這個就是人類的文明的搖籃,最早最早人類的文明搖籃之一。所以大家就知道埃及是在歷史上幾個大的古國之一,但是所以有埃及呢?就是因為有這一條的尼羅河。那麼這個尼羅河呢,從北邊,從南邊往北邊流,那麼流到下游時候,就是尼羅河的三角洲,在當時,   神把以色列人放在『歌珊』地。那歌珊是什麼地方呢?歌珊呢就是尼羅河三角洲的部份

所以大家注意一下,這個就是以色列人從那裡開始往西乃曠野走。但是那個是以色列人他們長期居住,差不多有四百年之久的地方,因為在尼羅河的日子是非常快樂,也非常安舒的日子,尤其他們所得那塊土地,可以說是埃及最好的土地,大家讀創世紀就會很清楚。因著這個原故,我們知道,就好像所有的埃及人一樣,他們禱告也不需要望天,只要尼羅河,所以尼羅河就變成了他們的生命線。所以後來你記不記得,那個十個神蹟之一,摩西就是叫尼羅河的水便成血,叫他們不能喝的。所以這就打擊那個尼羅河,因為他們以為尼羅河是他們的生命線,所以他們就拜尼羅河,所以這個是偶像之一。那麼這個就是當初的以色列人,他們果然是在那一帶,就是在這個尼羅三角洲那個地方。

那麼我想我稍微說明一下,不知道大家有沒有看的出來,就是在慢慢往南走,好像有一塊地方是一片綠洲,那等一等我想我會稍微告訴大家,這是什麼樣的一塊地方。

大家讀舊約的時候,還記得雅各的兒子-約瑟嗎?那麼約瑟,到了埃及,那很可能,如果考古不錯的話,那麼我們所得的資料,剛才在那裡的那一塊綠洲,應該就是約瑟,那個時候到了埃及,所在的地方,所以那裡有個湖,叫做約瑟湖。我想我們等一等會介紹給大家。

大概我想背景是這樣的一個背景。就是說白天的西乃,大家可以看的出來根本是枯黃一片,什麼也沒有。這樣反而和埃及成為強烈的對比。那不要忘記我們從在世界上,那麼這個世界呢,就像尼羅河一樣,但雖然如此,我們卻是在罪的奴隸底下;感謝主,有一天主把我們拯救出來,所以從此以後,我們就進到曠野。曠野是不毛之地,在埃及是不需要禱告的,但是在曠野呢?我們知道每一點、每一步的供應,都是需要仰望天的供應。所以曠野除非 神行神蹟,以色列人就不能過日子,所以基督徒,他的一生乃是 神用愛的神蹟,一步一步的帶領我們。

夜晚的西乃:

那麼現在我們來再來看下面一個圖,那這個是夜裡的西乃。這個非常有意思,大家看有燈光的地方,才是有人煙的地方。那麼毫無疑問,你看見嗎?這個左邊有燈光的地方,就像剛才那個樹,那就是尼羅河。尼羅河一直流流流流下去,而且流到尼羅河三角洲,尼羅三角洲,也就是歌珊地。那麼北邊,有一些這個燈的地方,那就是以色列,尤其是以色列那一帶特別亮,約旦那一帶比較亮,所以這個是夜裡的西乃。

那麼讓我們記得以色列人,他們在曠野時,聖經告訴我們說:白天有雲柱,夜間有火柱, 神一步一步的帶領他們經過四十二站。這個照片,是太空總署他們提供的。

(2)、尼羅河各圖:  

那我們再來看下面一張的圖片,這就是尼羅河的風光了。這個是靠近開羅那個地方,這比較現代化一點;但是我們再看下面一張,這個大概就是摩西那個時候的尼羅河,你記得摩西,不是放在蒲草箱裡面嗎?那麼我們知道這個尼羅河的這個兩岸呢,都是長了許多的蒲草,就是因為蒲草,所以可以做紙頭,可以寫字,這是很重要的。然後你記不記得摩西他的母親呢,就把他放在蒲草箱裡面,然後他的姐姐在那邊看,最後法老女兒把摩西就取去了。所以這個是尼羅河的情形。

那麼再下面呢,我們看是古尼羅河,這一副圖畫一點都不錯,就叫你想起將來,就是摩西那個時候的尼羅河是什麼樣子。如果剛才我們看見開羅附近它現代化了,但是這個的的確確是給你一個很深的印象就是,古尼羅河那個時候是什麼樣子。

我們再看下面一張的圖片,那麼這是金字塔。大家都知道這個是非常有名的,不過大家都知道金字塔呀!事實上,是他們的法老王(法老就是埃及的國王),他們埋葬的地方。不過整個埃及的歷史,大概可以用三個指頭(食指、中指、無名指)來代表。這個是上古王朝(食指),中古王朝(中指),然後近古王朝(無名指),一共是三個。那麼這個上古王朝的時候,那個時候的他們的法老都是 神,他們覺得自已就是 神。那麼只有神可以住在這個這個金字塔裡面,所以這是這個食指指頭。

那麼第二個中指指頭呢,就是中古王朝。中古王朝就不同了,那個時候他們說:法老不是 神,那麼因著法老本來是 神,現在不是 神,所以這個時候,他們還是葬在這個金字塔,不過金字塔不是石頭的了,這一段都是石頭,像我們現在所看的是石頭的,那那個就不是石頭了,那麼就是土泥土,就是土磚做的金字塔。

那麼到了第三個無名指--近古時期的時候呢,那就不同了。那個時候法老和我們人一樣,所以這個時候,所有的法老的墳墓呢,就像我們的墳墓一樣,沒有什麼特別。

那麼現在,我們既然講到以色列的故事,所以我盼望弟兄姐妹,大家記得就是,那麼亞伯拉罕是什麼時候?亞伯拉罕是在這個食指指頭跟這個中指指頭之中間。這個兩指交會的「山谷」這個地方,就是剛剛這地方。那麼約瑟是什麼時候到了埃及呢?就在這個中指指頭跟這個無名指指頭的中間,所以亞伯拉罕的故事是發生在上古王朝跟中古王朝中間;那麼這約瑟呢,是在這兩個中指和無名指中間。

現在非常有趣的一件事,我要提醒大家,就是這個因著亞伯拉罕去了埃及以後,在埃及歷史上有很重大的改變。第一、如果你仔細的問,自從在中古王朝,他們所相信的 神是和上古王朝不一樣的,他們 神變成一個謎,而且他們覺得他們的 神好像是個靈,所以這個非常的希奇。所以現在考古學家就在問,大家就在問說:這個和亞伯拉罕到埃及有沒有關係?這是一個有趣的問題。

那第二個有趣的問題,就是這個中古,在這個就到了中古王朝以後,這埃及人才有這個行割禮這件事情。我們知道行割禮這個是從亞伯拉罕開始的,所以現在,又是一個問題,就是說:是不是因為亞伯拉罕的影響,所以到了中古以後,這個有行割禮的事?那我提起這些事情呢,就是告訴大家,這個聖經裡邊所記載的亞伯拉罕跟約瑟,的的確確,也許帶給埃及一些的衝擊。那麼這個就是現在你讀歷史的時候,你能問的幾個問題。

 

(3)、約瑟湖~以色列人確實到過埃及:

約瑟也很有趣,因為現在大家都知道,我們大家都知道這個在埃及,有一個湖叫做約瑟湖,那約瑟湖為什麼是約瑟湖呢?大家讀聖經就知道,不是有七年的荒年,有七年的豐年嗎?

因為約瑟不是做了夢嗎?那麼就因著這個緣故,就因著這件事呢,所以我們知道,這個約瑟知道將來有荒年,所以根據我們現在所得的資料,就是說既然有這個約瑟湖,現在我們才曉得,約瑟湖原來是個人工湖,那麼這個人工湖是怎麼來的呢?那就是說約瑟那個時候就把這個尼羅河的河水引到這個人工湖裡面,所以就變成約瑟湖。那那條河呢,就叫做約瑟河。所以這就是非常趣的。 如果今天大家到埃及去的話,你會發現這些都在那裡。

我們今年六月份的時候,我們就因為巴西有一班的聖徒們,他們希望有一天能夠追蹤這個摩西的曠野路,所以就希望我們先去做探子,去看看埃及和西乃是怎麼一回事。那非常有趣的,你如果到了埃及,你會看到那個約瑟湖。

好!所以現在我們介紹上面以後,我們再看看下面幾張圖,對我們應該有幫助的。

那麼這個就是土的金字塔。那大家看到這個就是靠近約瑟湖的附近,就是我們剛才看那個尼羅河,從那個太空看下去不是有一個綠洲那個地方嗎?就在那個附近。那麼這是土的金字塔,所以這個就不是磚頭的了,這個和大金字塔完全不一樣,完全不一樣。如果大家再往靠近一點看的話,那就是這個是磚頭的了,這個都是磚頭的。

現在我們再看下面的一張圖,那麼這就是約瑟湖了。到今天還在,是約瑟湖,這是一個人工湖。然後再往下看,就是約瑟河。那這就是約瑟河,那麼這條河是人工的運河。是從什麼地方引的呢?是從尼羅河一直引到約瑟湖的。所以這就叫我們想起聖經裡面所記載的那個七個荒年。你還記得約瑟那個夢?那這跟這個非常有意思的。

好我們再來看下面,那這個就屬於約瑟地,這個是根據考古,他們發現在那裡找一些木乃伊,那些木乃伊事實上不是埃及人,所以這就證明說,的的確確,以色列人到過埃及。所以聖經的記載跟考古的記載是非常的靠近的。所以這一帶就叫做約瑟地。然後你會發現這個蘭塞境內,記不記得法老不是要以色列做苦工嗎?他們就築了兩座集貨城,一個是蘭塞、一個是比東。那蘭塞,事實上,我們都知道蘭塞大帝,埃及的法老裡面有一個蘭塞大帝,就是逼迫這個以色列的那個法老,那麼他紀念他自己,所以他取名叫做蘭塞。所以到今天,你可以看到這個蘭塞大帝,蘭塞境內大概是麼樣子的。那個就是以色列人,當時他們做苦工,所為奴之地那裡。

那我們再看下面一個,這個非常有意思,你到了蘭塞大帝,你發現這裡是兩個指頭,兩個腳。事實上,這個是個兩個腳掌剩下的遺蹟,原來這是很大很大的巨人的像,是蘭塞大帝的像,那個法老的像。那麼這個就在那個地方,就是在我們剛才所說的那一帶地方,非常有趣的。

那麼然後大家看這個石頭底下,你有仔細看的話,就是在這個腳底下,它有一些這個雕,在石頭上留下了記號。那個記號就告訴你,這是蘭塞大帝,所以這個大概就是以色列人他們做苦工的時候,那一代所留下來的遺蹟。

 

(4)巴珊地:

我們再看下面一個,這個非常意思。我們知道四十二站,是從『疏割』開始,那麼疏割就是什麼地方?就是巴珊地。那麼這裡告訴我們呢?有一道牆,你看這一道牆是土磚,但這個土磚呢,大家仔細看看這個圖這土磚是沒有草的,那麼大家知道說那個時候,以色列人做苦工的時候,那麼因為摩西要領他們出埃及,所以他們法老就說:你們是懶惰、你們是懶惰,好從現在開始,你們仍舊要用燒磚,他們是用泥土來燒磚,那麼燒了磚以後,普通一定要草的,結果他們又不給他們草,一面不給他們草,那另一面又要叫他們把貨如數的能夠交上來。所以無草的這個土磚呢,這個就是很大的證明。就證明說聖經的記載是確實的。那就是在疏割那一帶,就是在蘭塞那一帶,的的確確,以色列做苦工。所以這些考苦的資料就證明說:以色列人的確到過這來,而且以色列人的的確確做奴隸。就在那個的附近呢,也是很多的木乃伊。那麼他們的墳墓呢,是不像這個埃及有錢人,他們所在的地方,所以現在我們知道,原來巴珊地可以說是從西乃半島過來,那麼最靠近以色列家鄉的那一帶地方。

我想這個很合理的。比方說歐洲的人,他們當初移民總是先到紐約,紐約是靠歐洲最近的。那麼今天在洛杉磯有很多從台灣去的,因為是離開台灣最近的。所以移民來講,總是離他們家最近的。所以在整個的埃及的那一片土地上,事實上,我們曉得就是這個歌珊那一塊不光是最好的,而且也是離開他們家鄉最近的。 其實整個的埃及地是蠻長的,沿著那尼羅河往上走,所以現在觀光,大家坐豪華遊輪,都是往上面去,是非常美麗美麗的風景。

所以我想這個就是大概的地理,我們先給大家介紹一下。知道這些事情的確發生過的,的的確確發生過在地上。地上有這麼一塊地方,叫做西乃半島;有這麼個曠野,那麼以色列人的確在那裡經過了,四十年大而可畏的曠野。但是這條曠野的路,事實上,是告訴我們基督徒的成長路。我想我們今天說到這裡,我們下一次會繼續。謝謝大家!

 

Posted by simon1287 at 痞客邦 PIXNET 留言(0) 引用(0) 人氣()