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一、人的主要目的

　　【問１】人的主要目的是什麼？

　　【 答 】人的主要目的就是榮耀神，永遠以祂為樂。

當我們說到神的榮耀時，有人會問：什麼是神的榮耀呢？

　　它是雙重的榮耀：（神本體的榮耀、歸給神的榮耀）

1、神本體的榮耀。榮耀，是神不可或缺的本質，就像光對太陽一樣，祂被稱為"榮耀的神"（徒七2）。榮耀是神性發出的光輝﹔有神性就有榮耀，否則神就不是神了。

　2、歸給神的榮耀，或受造物極欲歸給神的榮耀。"要將耶和華的名所當得的榮耀歸給祂，……"（代上十六29）和"……要在你們的身子上榮耀神"（林前六20）。

榮耀神包括四方面：1、景仰祂﹔2、讚美祂﹔3、愛祂﹔4、順服祂。

1、景仰神："你被尊榮，遠超萬神之上"（詩九十七9）

2、榮耀神也包括讚美或敬拜神："要將耶和華的名所當得的榮耀歸給祂，以聖潔的裝飾敬拜耶和  

   華"（詩廿九2）。

祂看守敬拜如同看守生命樹一樣，安設基路伯和四面轉動發火焰的劍，無一人可以靠近而侵犯。屬神的敬拜必須按照神的吩咐，否則就是獻凡火（利十1）。上帝吩咐摩西造會幕："……照著在山上指示你的模式"（出廿五40）。他不能在這樣式之外任意省略或加添。

3、愛神。這是我們榮耀神的一部分

愛是雙重的：（1）私慾的愛（Amor concupiscentioe），也就是自我的愛：就像一個人對我們好，我們就會愛他。一個被稱為愛神的惡人，是因為神使他有好的收成，或使他福杯滿溢。他是愛神的祝福，而不是愛神。（2）以對象為樂的愛（Amor amicitioe）：就像一個人以他的朋友為樂。這是真正的愛神﹔心向著神，就像一個人的心向著他的財寶。這愛是豐盛的，不是僅有幾滴，乃像泉源。這是我們最高的愛

4、順服神。是將自己獻給神，預備好服事祂。

為什麼我們必須榮耀神？

1.因為祂賜給我們生命。"我們是祂造的"（詩一ＯＯ3）

2.因為上帝是為了祂自己的榮耀創造萬物。"耶和華所造的，都是為祂造的"（箴十六4）。也就是"為了祂的榮耀"。

3、因為神的榮耀有本體的價值和完滿﹔摻透人的思想並天使的話語。祂的榮耀是祂的寶藏，蘊藏祂一切的豐盛﹔就如米迦（Micah）所說的："……我還有所剩的嗎"（士十八24）？

4、既然比我們低等或高等的受造物都榮耀神，難道我們能例外嗎？難道萬有都榮耀神，而人卻例外嗎？若是如此，那人的被造是何等遺憾！（1）比我們低等的受造物榮耀神，無生物及諸天都榮耀神。"諸天述說神的榮耀"（詩十九1）

5、我們必須歸榮耀給神，因為我們一切的盼望都在乎祂。"我的指望在乎你"（詩卅九7）和"我的盼望是從祂而來"（詩六十二5）

在哪些方面我們可以榮耀神呢？

1、  將榮耀神當作我們惟一的目標。讓神得榮耀是一回事，將神的榮耀當作目標又是另一回事。我們一切行為的最終目的必須是榮耀神（Terminus ad quem）。因此，基督說："我不求自己的榮耀，乃是求那差我來者的榮耀"（約八50）。

居普良說："撒旦用不節制無法打敗的人，它會用驕傲和虛浮的榮耀勝過他們。"哎呀，我們要謹慎，免得落入自我崇拜中！我們要將榮耀神當作惟一的目標。

（1）寧願榮耀神超過其他一切事情

（2）即使神的旨意與我們的意願衝突，我們仍滿足於神的旨意

（3）我們滿足於別人比我們有更多的恩賜和尊榮

只要能增進神的榮耀，如此就是將榮耀神當作我們的目標。一個心裡有神、眼裡有神榮耀的人，渴望神被高舉﹔一旦神被高舉，不管是誰高舉的，他都歡喜。"有的傳基督是出於嫉妒紛爭，……無論怎樣，基督究竟被傳開了。

2、  藉著誠懇的認罪榮耀神。

亞當並沒有否認他吃了禁果，但他也沒有完全認罪，反倒指責神："你所賜給我的女人，她把那樹上的果子給我，我就吃了"（創三12）。如果你沒有把那女人賜給我成為一個引誘者，我就不會犯罪。認罪是榮耀神，因為它表明神是清白的﹔認罪是承認不管神做什麼，祂是聖潔和公義的。

3、  藉著相信神榮耀祂。"亞伯拉罕因信心裡的堅固，將榮耀歸給神"（羅四20），不信冒犯神，因為將神當作說謊的﹔"不信神的，就是將神當作說謊的"（約壹五10），信心歸榮耀給神，因為它印上印，證明神是真的（約三33）。

4、藉著對神的榮耀敏銳而榮耀神。神的榮耀親密如同祂的至寶。一個真實無偽的孩子，見到他的父親受羞辱會傷心。"辱罵你人的辱罵都落在我身上"（詩六十九9）。

我們斷不能像福音書中提到的那棵無花果樹，除了葉子，空無一物，但要像柑桔樹（Pomecitron），愈來愈成熟並盛開，不斷的結果子。不是作信仰告白榮耀神，乃是結果子。神要求我們如此榮耀祂。

6、藉著滿足於神把我們擺放的位置，而榮耀神。當我們安於神量給我們的疆界，我們就因祂的智慧歸榮耀給祂。

7、藉著作成得救的功夫榮耀神。上帝已將祂的榮耀和我們的好處緊緊相連。我們藉著努力於我們的救恩而榮耀祂。

8、藉著為神而活榮耀神。"是叫那些活著的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活"（林後五15）。"我們若活著，是為主而活"（羅十四8）﹔拜金主義者為他的錢而活，享樂主義者為他們的肚腹而活﹔罪人人生的計劃是滿足自己的私慾，但，當我們為神而活，我們就是在榮耀神。

9、藉著喜樂的生活榮耀神。當世人見基督徒在最危難的時期，仍有喜樂的心，這就歸榮耀給神﹔

10、藉著為真理爭辯榮耀神。上帝極多的榮耀是在祂的真理裡面。上帝已將祂的真理委託我們，就像主人將錢包委託僕人看管一樣。（猶3）。希臘文"爭辯"意思是"竭力的爭辯"，就像為自己的土地爭取，不讓屬己的權利受損﹔所以我們必須為神的真道爭辯。

11、藉著讚美榮耀神。讚美是高舉神的行為。"凡以感謝獻上為祭的便是榮耀我"（詩五十23）﹔希伯來字Bara是創造，Barak是讚美，這兩個字有一點不同，因為創造的目的為了讚美神。大衛被譽為以色列美歌的作者，他對神的讚美被稱為榮耀神。"主--我的神啊，我要一心稱讚你﹔我要榮耀你的名"（詩八十六12）。雖然我們不能增添神本體的榮耀，但，讚美神就在別人眼中高舉神。

12、藉著為神的名發熱心榮耀神。"非尼哈使我向以色列人所發的怒消了﹔因……他以我的忌邪為心"（民廿五11），熱心摻著情感，是愛和憤怒的集合﹔它帶出我們對神極大的愛，和對罪的憤怒。

13、在日常生活及社會中的行為仰望神，就是榮耀神。在我們的日常生活中，在吃喝上，"你們或吃或喝，無論作什麼，都要為榮耀神而行"（林前十31）。

14、藉著努力領人歸主，而榮耀神﹔

15、當我們為神受苦，且為福音的緣故犧牲我們的生命，這就是榮耀神的頂點。"但年老的時候，……別人要把你束上，帶你到不願意去的地方。（耶穌說這話是指著彼得要怎樣死，榮耀神。）"（約廿一18-19）。上帝在殉道者身上顯出祂的榮耀。

16、當我們把一切所得的榮耀歸給神，就是榮耀神。聖經說："希律不歸榮耀給神，所以主的使者立刻罰他，他被蟲所咬，氣就絕了"（徒十二23）。

17、藉著過聖潔的生活榮耀神。敗壞的生活羞辱神。"你們是聖潔的國度，要叫你們宣揚那召你們者的美德"（彼前二9）。

　【運用二】這個主題責備這樣的人：（1）根本不歸榮耀給神的人﹔也就是沒有達成他們被造的目的的人，他們不是利用時間，而是浪費時間﹔你們這些在世上根本不事奉神的人。基督咒詛了那不結果子的無花果樹。

（2）不僅是責備根本不榮耀神的人，也責備那奪取神榮耀的人。"人豈可奪取神之物呢？你們竟奪取我的供物"（瑪三8）。他們奪取了該歸給神的榮耀，而歸在自己身上。

（3）他也責備那些攻擊神榮耀的人。"恐怕你們倒是攻擊神了"（徒五39）。這些攻擊推動神榮耀之事的人，就是在攻擊神的榮耀。講道就是推動神榮耀的事，是領人歸向神的工具。如此，這些阻撓講道的人，就是在攻擊神的榮耀。"不許我們傳道給外邦人使外邦人得救，……"（帖前二16）。

【運用三】勸勉。讓我們每一位在我們的位份上，將榮耀神作為我們最主要的目的。

人的主要目的就是永遠以神為樂。"除你以外，在天上我有誰呢"（詩七十三25）？也就是說，除了神以外，在天上我還有什麼可愛慕的呢？

1、在今世享受神。

當神話語中的靈加速喚醒我們的心時，就如路廿四32所形容的："我們的心豈不是火熱的嗎？"當聖靈改變我們的心，將聖潔深印我們的心時，"我們就變成主的形狀，榮上加榮"（林後三18）

【運用一】在今世享受神是如此甘甜嗎？那些享受他們的私慾超過享受神的人，是何等邪惡啊！"肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲"（約壹二16），是他們所敬拜的三位一體。肉體的情慾是惡欲或沖動，激勵人行惡。有報復的私慾和淫亂的私慾。私慾就像烈火，將人的靈魂投入燃燒的火焰中。"我的心渴想神，就是永生神"（詩四十二2）

2、在永世裡享受神  靈魂若沒有神立即同住，就不能蒙福。神本為善（summum bonum）﹔因此，享受神是快樂的極致。