一.以神的話來禱告
「你們若常在我裏面，我的話也常在你們裏面，凡你們所願意的，祈求，就給你們成就。你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。」（約十五:7-8）
聖經中有許多不易明白的經文，不宜隨意解釋，應當留心上下文仔細推敲。這段經文乍看之下也十分令人費解。「在某人裏面」有這樣的含意：當我們在誰裏面，誰的話就常在我們裏面，成為我們的話；即我們若常在神的裏面，神的話就常在我們的裏面。
常在主裏面
當神的話常在我們的裏面，成為我們的話，我們就能用神的話來禱告，也就是用合祂心意的話來禱告，如此祈求就蒙成就。人的話多半是「黑暗」、不合神心意的，故弟兄姊妹不宜以私意、充滿個人血氣的言詞隨意禱告；幸而神知道我們的軟弱，用祂的話來充滿我們，使我們能用祂的話來禱告。
我們要像枝子常接在葡萄樹上，常在主裏，主的話就像葡萄樹的汁液常在我們裏面，我們就能多結果子榮耀神。（約十五:1-6）我們得救、被主接上、被主的話充滿、用主的話禱告、神成就禱告結出果子來、然後神因著果子得榮耀，這過程中每一個環節都是主的作為，因此人不能自誇；人不過是被神使用的器皿。神的榮耀不應被我們或其他的假神奪去。我們禱告蒙神垂聽結出果子，應歸榮耀給神。
成為器皿、顯主榮耀
若是如此，神為何要藉著人來說祂的話呢？神如此大費周章，自己說不是簡單多了嗎？若是我們口中不說出神的話，祂的心不會滿足。好比父母親教導孩子說話，並不希望都是自己代替孩子說，孩子永遠不會開口。孩子用心的聽，心中充滿父母的話，將來所說、所成就的甚至超越父母；主給信祂的人這樣的應許：「我所作的事，信我的人也要做，並且要做比這更大的事…你們奉我的名無論求什麼，我必成就。」（約十四:12-14）
禱告，就是將神充滿在我們裏面的話說出來，也就是將在我們裏面的神表現、彰顯出來，使人看見神的榮耀。那麼為何不直接看神的榮耀、要由人來彰顯呢？神造人，計劃中就是要藉由人來彰顯榮耀，受造的人虧缺了神的榮耀並不合神當初造人的心意。
快快地聽、慢慢地說
禱告既是「學上帝說話」，要說得好的要訣之一便是要快快地聽、慢慢地說。（雅一:19）禱告其實是一件很耗費氣力的事情，因為我們要仔細地聽神所說上百句的話，才約略能說出幾句像神的話來。我在求學過程中，有一位特別的老師，他使我明白：話說不好，其實不是因為缺少口才或才幹，是因為沒有聽清楚、沒有想清楚，也就是沒有好好地聽。音樂造詣高的人多半有雙靈敏的耳朵，是同樣的道理。主耶穌教導我們禱告不要像外邦人言詞繁複；而人想不清楚、聽不清楚就急欲表達時，就會落入話語叨絮重覆的光景。
二. 創業、轉業（換工作）時的禱告（雅四:13-17）
你們只當說：「主若願意，我們就可以活著，也可以做這事，或做那事」（雅四:16）
這段經文的前面是敘述一個人計劃到某城去做買賣一年得利，很像我們今日計劃要到台北某公司去謀得一個職務，工作一段時間獲得報酬。聖經上說這樣的人其實連明日是如何都不知道，心裏卻盡是充滿自己的盤算；心中只有自己、沒有神便是張狂，說出這樣私意安排的便是誇口了。
那神的意思是什麼呢？一般人覺得很難明白。其實只要排除自己追逐高薪、地位等私欲，神的心意不難明白。我們自己的意思絕大部份不是神的意思，因為人按自己的本性只會往安排個人利益的方向去行、去想。若主讓我們活著，我們應該謙卑自己，試著學習做這事，做那事。或許有困難，或許不是我們所擅長的工作，但若合神的心意，便能榮耀神。
做不同的事往往使我們過去所受的專業訓練、學經歷、人事背景不能盡派上用場，或許報酬減少，專業成就也受影響。我們要避開只以賺大錢、有很好的專業成就來榮耀神的試探；很可能我們按自己的私意賺了很多錢、有大成就，卻行在神的旨意之外，所結的果子也不是神要的。專業成就與神的榮耀之間並非等號。我們的一生不一定要愈來愈有專業的成就，但我們的一生要愈來愈榮耀神。
禱告不要張狂，神不一定要按我們所求的、不一定要在我們的身上才能得榮耀。禱告也不一定要有「結果」，接受不確定結果的禱告隱含著更多看不見的信心。去做不知道結果如何、卻是神要我們去做的事，比去做知道結果的事需要信心。
三. 個人禱告、請人代禱與彼此代求(雅五:13-19)
個人的禱告
「你們中間有受苦的呢，他就該禱告；有喜樂的呢，他就該歌頌。」(雅五:13)
人受苦就當禱告，喜樂時就當歌頌，藉著禱告與歌頌我們可以表達這兩種屬靈的情緒。人的悲哀之一是受苦時不會禱告，喜樂時咿咿呀呀卻唱不出詩歌來。禱告會與詩歌的聚會是教會中兩種重要的聚會。沒有人唱完詩會期待得到具體的回應與結果，同樣地，我們向神禱告為何一定要等到有什麼「結果」呢？何不將結果交給神，繼續禱告？
人受苦的時候，通常比較自動自發地向神禱告。「在指望中要喜樂，在患難中要忍耐，禱告要恆切。」（羅12:12）在苦中我們常以為自己最需要的是立刻離開苦處，其實是禱告。禱告不見得會挪去苦，但神為我們預備禱告的心。詩篇88篇所描述的是沒有結束、沒有出頭的受苦景況，甚至「進入黑暗」（詩88:18）。沒有一種苦能攔阻人禱告，禱告反而促使人禱告，堅固人的禱告。
請人代禱
「你們中間有病了的呢，他就該請教會的長老來；他們可以奉主的名用油抹他，為他禱告。出於信心的祈禱要救那病人，主必叫他起來；他若犯了罪，也必蒙赦免。」(雅五:14-15)
每一個病中的人都可請求神的僕人來為自己禱告，這是權利，並不是給牧者、長執找麻煩。有些人在病中期待牧者、長執去探訪代禱，應該明白請求，不用擔心煩擾別人，也不需暗自負氣埋怨別人沒有主動來。病中的人沒有力量，可以請人來為自己禱告。禱告不只是安慰病人，禱告是神所賜的權柄；不禱告，我們會漏失神的能力。
彼此代求
「所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。」(雅五:15)
我們不單應當自己禱告、需要請別人為我們禱告，也需要彼此代求。這段經文的上下文，先是提到病人因禱告得醫治，接著講到彼此代求，然後講到以利亞的禱告，最後是罪人回轉歸向神。禱告使病人得醫治，使人罪得赦免，也使地得雨水滋潤醫治、生出土產來。失迷真道的人，同樣需要他人的代求，使他能回轉歸向神。罪人回轉與病得醫治，好似地得雨水的滋潤，而這些醫治都是禱告的結果。
以利亞與我們是同樣性情的人，所指的是在禱告的事上；然而以利亞仍然懇切地禱告，天就降下雨來，地也生出土產。盼望每一位弟兄姊妹都能成為禱告的人；禱告是這世界不會教我們的。不要把禱告當成最後一件事來做，相反地，讓禱告成為我們在任何光景下所做的第一件事。
留言列表
你的人生是為了夢想 (1)
