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愛情的震撼力

 　今天的信息「愛情的震撼力」,對未婚的人來說，能夠讓你打好美好的基礎；對於正在談戀愛的你來說，能幫助你在戀愛道路中讓愛情燒得更強烈；對於已婚的你更為適合。拿破崙曾說：「若你失去愛，你的生活就像離開軌道」。現今的社會就好像拿破崙所說的，因失去愛，以致整個社會好像離開軌道一樣。特別廿一世紀是個資訊科技大躍進的世紀，但卻是愛情面臨枯萎的世紀。在十六世紀時，有人形容婚姻像個雀籠，外面的人很想進去，但裡面的人卻想盡辦法逃出來。而我卻把廿一世紀的婚姻看為像地鐵列車一樣，一到站，車裡的人很快地衝出來，車外的人卻盡辦法湧進去。這實在是一幅很可悲的圖畫。今天世界最重要的危機不是在政治、軍事上，而是在婚姻上。因這危機引致很多家庭解體，很多青少年就在這危機下成長，滿帶著創傷，因而形成了一個充滿問題的社會。但聖經中告訴我們，約在一千年前，有一個純樸、弱質纖纖的牧羊姑娘，名叫書拉密女，她向心愛的人發出一篇劃時代的愛情宣言，成為一點甘露，滋潤這愛情枯萎的世代。她的說話向我們彰顯出愛情的震撼力。～「求你將我放在你的心上如印記，帶在你臂上如戳記，因為愛情如死之堅強嫉恨如陰間之殘忍，所發的電光，是耶和華的烈燄。愛情，眾水不能熄滅，大水也不能淹沒，若有人拿家中所有的財寶要換愛情，就全被藐視」（雅8：6-7），這兩節經文實在道出了愛情的偉大和力量。

（一）刻骨銘心的愛情

　 書拉密女要求她的良人（愛人）將她放在心上如印記，帶在臂上如戳記。在她呼求的背後代表她追求一種刻骨銘心的愛情，是一個重要愛情紀念。印記和戳記在古代社會是做買賣和生意合約之用，一蓋了印便代表不會改變，同時亦代表著盟約及擁有權。在此處，書拉密女要求她的愛人把她印在心上，心是人類感情思想的基地，如將愛侶印在心上，亦表示你只可專一愛她。另一方面「帶在你的臂上如戳記」。手是很特別的，在談戀愛時，身體接觸的第一部份往往就是手牽手，當手一牽，你的感情就會突飛猛進。在此處，書拉密女要求愛人將她印在臂上，就如臂上帶上了一盞紅燈，你便不可再牽著其他異性的手。上述的呼聲相信她是代表整體的女性發出的一個懇求。男女在本質上有所不同，當始祖亞當夏娃犯罪後，夏娃受到咒詛，「你必戀慕你的丈夫」，所以女性往往缺乏一種安全感，需要她的愛人用言語表達對她的愛。但中國人比較含蓄，往往不敢對太太或愛人說出「我愛你」這三個字來。我曾聽過有位快要離世的母親對兒女們說出她內心的一件憾事，就是丈夫從未對她說過「我愛你」，她是否道出了中國婦女們的心聲？可見我們需要用言語、身體和行動來表達內心那種刻骨銘心的愛情。

（二）如死堅強的愛情

　書拉密女所追求的愛情如死之堅強，「堅強」是大有能力的意思。昔日的出埃及記記載摩西在紅海前向海伸杖，大（大的能力就是如死堅強這個字）東風刮起，所以海水便一夜退去成為乾地，使以色列人可從乾地走過，愛情就是如此有能力。愛情又如死亡一樣，當死亡臨到人時，是無法可抗拒的，人完全被死亡所征服。同樣，當愛情臨到你身上，你會被它征服而無法逃卻。但愛情如死之堅強，亦帶出愛的本質是有犧牲性 質的。有一本書名叫“Love Is A Decision”《愛的靈方補帖》。作者說到「真愛是不計一切代價，以對方為重；真愛是心中充滿對神的愛，然後為著對方的利益著想；真愛是一種決心而不是一種感覺；真愛就是犧牲、勇氣和奉獻，尤其是另一個人沒辦法回報你時」。這段話給我們一個很大的反省。

　今天所說的愛情，往往是一種扭曲的愛情，因為罪的本質是自我中心，所以當我們帶著一種自我中心，只希望從對方身上得到好處，而不是為對方去付出一切代價時，這種扭曲的愛情便成為今天很多婚姻失敗的主因。以前有一則故事，說及旅館當中有一張怪床，當睡在其上，若你的腿比較短，它便將你的腿拉長去適合它；若你的腿過長，它便將你的腿砍短，所以這張床害死了很多人。後來有一位勇士到此旅館將老闆殺了，但他並沒有毀滅這床，而這床更有一個特點是會自然不斷地繁殖。今天這些床帶進了很多家庭和婚姻裡，若你的配偶不適合你，你便硬要他切合你的需要。在此種自我中心的愛情觀底下，害死了很多人，使我們成為了戀 愛的犧牲者。但當我們明白到愛是不計一切代價，為著對方的利益著想，以至犧牲自己的利益，相信這是一種由神而來的愛，唯有這一種愛使我們的婚姻有根基。

　但另一方面「嫉恨如陰間的殘忍」，書拉密女形容愛情如此偉大，若比較保羅所說「愛是不嫉妒」，到底愛情是嫉妒還是不嫉妒呢？史路易（Louis B.Smedes）有一本著作「愛在限制之內，在自私的世界中去認識無私的愛」，書中道出愛是不嫉妒是完全錯誤的，因為嫉妒經常與愛互相伴隨，在愛中培育出嫉妒，如果愛死去，嫉妒會隨之而逝去。當你看到你的愛人或伴侶與另一個人手牽手，你會不嫉妒嗎？因你愛他，所以你一定會嫉妒。

　嫉妒是一種恐懼，怕失去你的愛人，嫉妒也是一種痛苦，害怕與你所愛的人失去接觸，怕他被第三者奪去，這是一種情慾上的愛。另一種很特別的愛，就是不嫉妒的愛。保羅在林前十三章八節所說「愛是不嫉妒」，這是一種神聖犧牲的愛，這種愛不是緊握和佔有的愛，卻是付出的愛；不是需要的愛卻是有能力的愛，這種能力驅使我們不期望得到對方任何的好處。所以這種愛使我們克服恐懼，勝過自憐、缺 乏安全感與及由情慾的愛所帶來的懷疑。這種愛使我們有力量去分享而不被威脅，所以嫉妒與不嫉妒的愛是共存的。

　在此段經文中嫉妒亦可解作熾熱、強烈的愛。真正的愛情是兩者俱備的。史路易在書中題到，這兩種的愛是相輔相承，而不是互相排斥的。我們不能單純有神聖的愛，因為嫉妒的愛可以成為一個警告系統去保護我們的婚姻，藉此提醒我們，愛是在限制之內，不能被超越的。但另一方面神聖犧牲的愛能夠產生一種施與和分享的力量，防止因嫉妒而築起一道自我封 閉的籬笆，以反對任何愛的分享。此處所描述的愛情是情慾和神聖犧牲的結合體，今天我們所需要的，就是這兩者相結合的愛情。

（三）不能熄滅的愛情

　「愛情，眾水不能熄滅」，正如哥林多前書「愛是永不止息的」，因為愛情所發的電光是耶和華的烈燄，是一個熾熱的烈燄，所以在這愛的烈燄中，就是眾水也不能熄滅。真正的愛情道路不是滿佈溫馨的玫瑰花，花香滿徑。拜倫說「愛情是艱苦的，不能期待像美夢一樣，」在愛情路上往往是荊棘滿途，甚至波濤洶湧，所以此處的大水和眾水象徵著有很多的困難和試煉。有人說最堅忍的楷模莫過於金婚紀念，愛情是需要堅忍的，因為有很多因難和問題衝擊著我們。邱吉爾有一次在一所大學演講中，用深沉而嘹亮的聲音說出：「不要放棄，絕不放棄，永不放棄。」今天你的婚姻是否像鐵達尼號一樣正在下沉，在戀愛道路上是否感到對方對不起你呢？請不要放棄，讓我們體會「愛情，眾水不能熄滅，大水也不能淹沒」。

（四）無價可換的愛情

　「若有人拿家中所有撮藐視」，盧梭曾說「愛情不僅不能買賣，金錢是必然會槍殺愛情」。俗語說「貧賤夫妻百 事哀」，金錢的問題可能成為你婚姻關係一個很大的影響，但不要忘記，在你的愛情中不單有金錢的銀行戶口，還有一個感情的銀行戶口，但當感情的戶口沒有進賬，你的婚姻就有問題了，所以你的感情需要不斷地得著滋潤，要懂得尊重、欣賞和讚美你的配偶。若你的感情戶口有足夠的存款，就算遇到困難，也不會出現很大的創傷。從書拉密女對愛情的要求，能幫助我們學習到什麼是犧牲而願意委身的婚姻。