問：儒教的"天"、道教的"道"，是否就是基督教的上帝？
儒教的"天"和道教的"道"基本也是指萬有的主宰和源頭，但這些觀念，甚至我國古代的"上帝觀"，乃是一種"原始的一神信仰"（Primitive Monotheism）,系出自人類自然的本能，因爲神造我們時就把能認識這位元創造者的心靈放在我們裏面，這也是人與其他一切動物的區別。它與基督教的"上帝"--"三位一體的真神"，不可等量齊觀，充其量，我們可以譬之爲"水中之月"。水中之月，和天上之月，雖爲一物，但，則一爲月之"真體"，一則爲月之"幻影"。加爾文（John Calvin）說："人類由於自然的本能，都有若干對於神的觀念和知識，此乃人同此心，心同此理，無容爭辯之事。"這在神學上稱爲"普通啓示"。僅憑"普通啓示"，雖對上帝有若干模糊的知識，卻不能對"三位一體真神"有絕對無誤的認識，因爲人心被罪惡蒙蔽，如同一面鏡子上面滿了油污，就不能真實地反映出物體的形象。上帝就將他的神性、創世的計劃、拯救的恩典藉著聖經明明白白地告訴我們，這個從上帝主動而來的啓示即"特殊啓示"，藉著這一個啓示我們才能真正地認識上帝。
我國學者，強以"天"和"道"，來代替"上帝"，殊不知這些觀念僅僅得之于"普通啓示"，甚或僅爲主觀的揣摩（《使徒行傳》17章27節），而非真神的"特殊啓示"；並沒有真正認識一位元全善全愛，全知全能，至尊至聖的三位一體，藉著主那穌基督表明出來的獨一真神（"從來沒有人看見神。只有在父懷裏的獨生子將他表明出來。"《約翰福音》1章18節）。所以他們這些觀念，便日趨變質：上者，成爲一種空幻虛無的"自然神論"（Deism）和"泛神論"（Pantheism）；下者，便敬拜天、地、山、川和各種受造之物，並流爲一種迷信、崇拜偶像的低級宗教觀念和神秘思想。
你的人生是為了夢想 (1)
